朕 나 짐

부품 舟 · 灷

《설문해자》

朕，我也。闕。

朕은 나(我)이다. (나머지는) 비워 둔다(闕).

朕(나 짐)은 《설문해자》에 '나'라고 적혀 있지만, 《설문해자》를 지은 한나라 학자 허신(許愼)의 풀이가 빠진 글자입니다.

본뜻은 배의 이음매로 추정합니다.

《설문해자》에 주석을 단 청나라 학자 단옥재(段玉裁)는 '나'라는 풀이도 뒷사람이 채운 것이라 보았습니다. 朕이 舟(배 주) 부 글자 가운데 실려 있으므로 본래 풀이는 배의 이음매이고, 舟를 따르며 灷이 소리를 나타냈을 것이라 했습니다. 灷은 지금의 《설문해자》에는 표제가 없지만 짜임으로 보아 본래 있었을 것이라는 글자입니다.
단옥재는 고대 기술서 《고공기》에서 갑옷 만드는 이를 말하며 '이음매를 보고 곧은지 살핀다'고 한 구절과, 대진(戴震)이 '배의 이음결을 朕이라 한다'고 한 것을 근거로 들었습니다.
단옥재는 이음매에서 뜻이 넓어져 모든 틈을 가리키게 되었고, 조짐(兆朕)은 배의 이음매처럼 아주 작은 기미를 말한다고 풀었습니다. '나'라는 뜻은 吾(나 오)나 余(나 여)처럼 소리만 빌린 것이라 했습니다.

지금 뜻

임금이 자신을 일컫는 '나'. 짐(朕, 임금의 자칭) · 조짐(兆朕, 어떤 일이 일어날 낌새)의 朕입니다.

舟 (배 주): 「船也。…象形。…」 배다. 모양을 본떴다. 朕에서는 뜻 부분으로, 段玉裁는 배의 이음매를 뜻한다고 보았습니다.
灷 (소리 부분): 《설문해자》에 표제로 없는 글자입니다. 段玉裁는 「今說文雖無灷字。然論例當有之」라 하여, 지금 책에는 없으나 본래 있었을 것으로 보았습니다. 朕에서는 소리 부분입니다.