역주 · 백운수단 광록 · 卷四頌古 10칙 [272]

남전이 고양이를 베다

頌古第十則　南泉斬猫

이 칙의 풀이 3

① 『벽암록』 제63칙 「南泉斬猫」와 제64칙 「趙州載鞋」에 해당하는 두 칙을 합쳐 든 것이라, 송(頌)도 둘이다. 『무문관』 제14칙·『종용록』 제9칙 「南泉斬猫」는 두 이야기를 한 칙으로 든다.

③ 趙州脫鞋安頭上조주가 짚신을 머리에 이고 나간 것. 시비·본말이 뒤바뀐 꼴을 몸으로 보여, 남전의 칼을 무력화한 활구.

이판 · 어록 卷下頌古 22어록본 원문: 南泉禪師因兩堂爭猫，師遇之，白眾曰：道得即救取猫兒，道不得即斬却也。眾無對，師便斬之。趙州自外歸，師舉前話示之，州乃脫草鞋安頭上而出，師曰：適來子若在，即救取猫兒也。提起兩堂應盡見，拈刀要取活狸奴。可憐皮下皆無血，直得橫屍滿路途。狸奴夜靜自舒張，引手過頭露爪長。王老室中巡邏了，狼忙走出恐天光。
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本則

한문南泉斬猫兒

번역남전(南泉)이 고양이를 베었다.

쉽게 읽기남전이 고양이를 베었다.

이야기 전문은 어록 頌古 22칙에 있습니다.

풀이 2

① 南泉斬猫 남전참묘南泉斬猫: 광록 卷四는 남전참묘와 조주재혜를 두 칙으로 나누어 각기 頌을 붙였다(어록 卷下는 한 칙에 二頌). 招刀/拈刀 등 자구 이문은 어록 頌古 22의 교감 참조.

② 南泉普願 남전보원南泉(남전보원): ‘王老’는 남전이 자신을 낮춰 부른 이름(속성이 왕씨).

頌

한문

提起兩堂應盡見，

招刀要取活狸奴。

可憐皮下皆無血，

直得橫屍滿道塗。

번역

들어 보였으니 두 선방이 다 보았을 텐데

칼을 들어 산 고양이를 베려 하네

가엾다, 가죽 아래 모두 피가 없어

끝내 길에 주검이 가득하네.

쉽게 읽기

두 선방에 들어 보였으니 다들 보았으련만

칼을 집어 산 고양이를 잡으려 하네

가엾다, 가죽 밑에 모두 피 한 방울 없어

끝내 길마다 주검이 가득하구나.

풀이 1

④ 皮下無血 피하무혈가죽 밑에 피가 없다 — 대중이 한마디도 못해 살아 있는 기틀이 없었음을 꾸짖는다.

광록 卷四 차례 (110칙)

이 편의 낱말 2

南泉普願 남전보원
당나라의 선승(748~835)이다. 마조(馬祖)의 법을 잇고 남전산에 머물렀다. 속성이 왕씨여서 스스로 '왕 노사'라 했다. 고양이를 벤 일과 '평상심이 도'라는 말로 이름났고, 조주(趙州)가 그 제자다.
南泉斬猫 남전참묘
동당과 서당의 스님들이 고양이를 두고 다투자, 남전(南泉)이 '한마디 이르면 살리고 못 이르면 베겠다' 했다. 아무도 답하지 못하자 남전은 고양이를 베었다. 뒤에 조주(趙州)가 짚신을 머리에 인 일로 이어진다.

이 칙의 풀이 3건

③ 趙州脫鞋安頭上조주가 짚신을 머리에 이고 나간 것. 시비·본말이 뒤바뀐 꼴을 몸으로 보여, 남전의 칼을 무력화한 활구.

송고 백십칙 頌古一百十則주석 1낱말 2저본 卍新纂續藏經『白雲守端禪師廣錄』

저본

卍新纂續藏經『白雲守端禪師廣錄』. 門人處凝編 · 序太原王孜