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역주 · 오조법연 · 卷中 160

상당 — 떠나는 승려에게 준 조주의 말

上堂 · 僧問不昧當機

한문上堂，

번역상당했다.

쉽게 읽기상당했다.

한문僧問：「不昧當機請師直道。」

번역어떤 스님이 물었다. “당장의 기틀에 어둡지 않게, 스님께서 바로 일러 주십시오.”

쉽게 읽기어떤 승려가 물었다. “바로 이 순간의 기틀에 어둡지 않도록, 스님께서 곧바로 일러 주십시오.”

한문師云：「揑聚放開。」

번역선사가 답했다. “쥐어 모았다가 놓아 펼친다(揑聚放開).”

쉽게 읽기스님이 답했다. “움켜쥐었다가 놓아 펼친다.”

한문乃舉：「僧辭趙州，

번역이어서 이야기를 들어 보였다. 한 스님이 조주(趙州)에게 하직 인사를 했다.

쉽게 읽기이어서 옛 이야기를 들어 말했다. 어떤 승려가 조주 스님에게 떠나겠다고 인사를 올렸다.

한문州云：『有佛處不得住。』」

번역조주가 말했다. “부처 있는 곳에는 머물지 말라(有佛處不得住).”

쉽게 읽기조주 스님이 말했다. “부처가 있는 곳에는 머물지 말라.”

풀이 1

① '부처 있는 곳에는 머물지 말라(有佛處不得住)'는 부처 있는 곳에도 머물지 말고 부처 없는 곳도 급히 지나가라는 조주의 공안이다.

한문師云：「換却爾心肝五臟。

번역선사가 말했다. “네 심장과 간과 오장을 죄다 바꿔치워라.”

쉽게 읽기스님이 말했다. “네 심장과 간과 오장을 몽땅 바꿔 버려라.”

한문『無佛處急走過。』」

번역조주가 이어 말했다. “부처 없는 곳은 얼른 달려 지나가라.”

쉽게 읽기조주 스님이 말했다. “부처가 없는 곳은 얼른 달려 지나가라.”

한문師云：「雁過留聲。『三千里外逢人不得錯舉。』」

번역선사가 말했다. “기러기가 지나가면 소리가 남는다.” 조주가 이어 말했다. “삼천 리 밖에서 사람을 만나거든 잘못 들어 보이지 말라.”

쉽게 읽기스님이 말했다. “기러기가 지나가면 소리가 남는다.” 조주 스님이 이어서 말했다. “삼천 리 밖에서 사람을 만나거든 이 말을 함부로 들먹이지 말라.”

한문師云：「出門便錯。

번역선사가 말했다. “문을 나서자마자 이미 틀렸다.”

쉽게 읽기스님이 말했다. “문을 나서자마자 벌써 틀렸다.”

한문僧云：『恁麼則不去也。』」

번역하직하던 스님이 말했다. “그렇다면 가지 않겠습니다.”

쉽게 읽기떠나려던 승려가 말했다. “그렇다면 가지 않겠습니다.”

한문師云：「種粟却生豆。

번역선사가 말했다. “조를 심었더니 도리어 콩이 나는구나.”

쉽게 읽기스님이 말했다. “조를 심었더니 콩이 나는구나.”

한문州云：『摘楊花，摘楊花。』」

번역조주가 말했다. “버들개지를 따라, 버들개지를 따라.”

쉽게 읽기조주 스님이 말했다. “버들개지를 따라, 버들개지를 따라.”

풀이 1

② 적양화(摘楊花)는 '버들꽃을 따네'라는 조주의 말로, 논리를 벗어난 선기의 표현이다.

한문師云：「不覺日又夜，爭教人少年。」

번역선사가 말했다. “어느새 낮이 또 밤이 된다. 어찌 사람더러 젊으라 하겠는가.”

쉽게 읽기스님이 말했다. “어느새 낮이 가고 또 밤이 오니, 어찌 사람더러 늘 젊으라 하겠는가.”

해설'당장의 기틀에 어둡지 않게 바로 일러 달라'는 청에 법연이 '쥐어 모았다 놓아 펼친다(揑聚放開)'고…

'당장의 기틀에 어둡지 않게 바로 일러 달라'는 청에 법연이 '쥐어 모았다 놓아 펼친다(揑聚放開)'고 답하는데, 이는 잡아 거두는 파(把住)와 놓아 펼치는 방행(放行)의 자재한 작용을 한마디로 보인 것이다. 이어 조주(趙州)의 '부처 있는 곳에도 머물지 말고 부처 없는 곳은 얼른 지나가라'는 유명한 송별 문답을 들면서, 매 구절마다 착어를 붙인다. '심장 오장을 죄다 바꿔치우라' '문 나서자마자 이미 틀렸다' '조 심었더니 콩이 난다' 등은 조주의 말에 담긴 함정과 학인의 어긋남을 짚는 응수다. 끝의 조주 '버들개지를 따라'와 법연의 '어느새 낮이 밤 되니 사람더러 젊으라 할 수 없다'는 말은, 시절의 흐름 속에서 무심히 굴러가는 경계와 붙들 수 없는 세월의 소식을 함께 드러낸다.

卷中 차례 (95단)

이 단의 낱말 1

趙州從諗 조주종심
조주종심(趙州從諗, 778~897)이다. 당나라의 선승으로 남전(南泉)의 법을 이었다. 조주 땅 관음원(觀音院)에 오래 머물러 '조주'라 불렸고, 120세를 살았다고 전한다. 쉬운 말로 사람을 일깨웠으니, '뜰 앞의 잣나무(庭前柏樹子)' 같은 문답이 널리 알려졌다.

서주백운산해회연화상어록 舒州白雲山海會演和尚語錄주석 2해설낱말 1저본 大正藏『法演禪師語錄』 3卷

저본

大正藏『法演禪師語錄』 3卷의 CBETA 전자판을 저본으로, 글자와 표점을 따르고 다른 곳은 교감에 남겼습니다. 대교본: 『고존숙어록(古尊宿語錄)』 권20~22.

원문은 中華電子佛典協會(CBETA) 전자판을 따르며 CC BY-NC-SA 3.0 TW(비영리 · 같은 조건)로 싣습니다. 정자 · 표점을 일부 손질했고 고친 곳은 교감에 남겼습니다 — 저작권과 출처