명심초감

역주 · 백운수단 어록 · 卷下 頌古 25

마곡과 양수 좌주

頌古 第二十五則　麻谷·良遂

이 칙의 풀이 3
③ “여러분이 아는 것은 내가 다 알지만, 내가 아는 것은 여러분이 모른다”는 양수의 이 말은 뒷날 자주 인용되는 명구다.
교감＊ 광록本 착어 保留: （音茶） (어록本 없음 — 어록 편집 시 刪削).
이판 · 광록 卷四 290광록본 원문: 良遂座主參麻谷，第一度上去，谷見來，便掩却方丈門。至來日又上去，谷都不顧，自携鋤頭入園裏去。至次日又上去，谷見來，高聲喚云：良遂！良遂！應喏聲未絕，忽有省，乃云：和尚不得謾良遂，良遂若不來見和尚，洎被十二本經論賺過一生。便歸本院，賣却房子，作一罷講齋，集諸講侶云：諸人知處，良遂盡知；良遂知處，諸人不知。閉戶携鋤已太賒，更來當面受糊塗（音茶）。光中自覺遭謾久，方信無人共出家。
頌 이판 대조(어록 卷下↔광록 卷四): 실질 이문 — 어록本 ‘搽’ ↔ 광록本 ‘塗’
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本則
한문麻谷因良遂座主參師，閉却門，將鋤頭去削草。
번역양수(良遂) 좌주(座主)가 마곡(麻谷)을 찾아왔다. 마곡은 문을 닫아걸고 호미를 들고 나가 풀을 맸다.
遂又來扣門，師曰：誰？曰：某甲。師曰：鈍根阿師下去。
양수가 또 와서 문을 두드렸다. 마곡이 물었다. “누구냐?” “저입니다.” 마곡이 말했다. “둔한 근기의 스님아, 내려가라.”
凡數四如是，遂忽然有省，再去扣門曰：和尚莫謾良遂，良遂若不來禮拜，洎被十二本經賺過一生。師乃開門令通悟，繇印可之。
이렇게 서너 번을 되풀이하다가, 양수가 문득 깨친 바가 있었다. 다시 가서 문을 두드리며 말했다. “화상께서는 저 양수를 속이지 마십시오. 제가 와서 절하지 않았더라면, 하마터면 열두 경전(十二本經)에 속아 한평생을 그르칠 뻔했습니다.” 마곡이 그제야 문을 열었다. 깨친 까닭을 아뢰게 하고, 그를 인가했다.
遂返都城講肆，散席告諸徒曰：諸人知處，良遂總知；良遂知處，諸人不知。
양수는 도성의 강원(講肆)으로 돌아갔다. 강의 자리를 거두며 제자들에게 말했다. “여러분이 아는 것은 나 양수가 다 안다. 그러나 내가 아는 것은 여러분이 모른다.”
쉽게 읽기양수 좌주(경전 강사)가 마곡을 찾아왔다. 마곡은 문을 닫아 버리고 호미를 들고 풀을 매러 나갔다.양수가 다시 와서 문을 두드리자 마곡이 물었다. “누구냐?” “저입니다.” 마곡이 말했다. “둔한 중아, 내려가라.” 이렇게 서너 번을 거듭하다가, 양수는 문득 깨친 바가 있어 다시 가서 문을 두드리며 말했다. “스님, 저를 속이지 마십시오. 제가 여기 와서 절하지 않았더라면, 하마터면 평생 열두 부 경전에 속아 살 뻔했습니다.” 마곡은 그제야 문을 열어 주고, 깨친 까닭을 아뢰게 한 뒤 그를 인가했다. 양수는 도성의 강원으로 돌아가 강의를 마치며 제자들에게 말했다. “여러분이 아는 것은 나도 다 안다. 그러나 내가 아는 것은 여러분이 모른다.”
풀이 2
② 十二本經 십이본경십이부경(十二分敎). 문자·교학에 매인 강사의 처지를 가리킨다.
頌
한문

閉戶𢹂鋤已太賒，

更來當面受糊搽。

光中自覺遭謾久，

方信無人共出家。

번역

문 닫고 호미 들고 나간 것이 이미 너무 멀었는데

다시 와 마주하자 얼굴에 덕지덕지 칠을 당하네

빛 속에서 오래 속아 온 줄 스스로 깨닫고

함께 출가할 사람 없음을 비로소 믿네.

쉽게 읽기

문 닫고 호미 들고 나간 것이 이미 너무 멀었는데

다시 와서 얼굴에 대놓고 먹칠을 당하네

빛 속에서 오래 속아 온 줄 스스로 깨닫고

함께 출가할 사람 없음을 비로소 믿네.

풀이 2
교감 · 𢹂① 頌 「𢹂」: 광록本 「携」에 作.
교감 · 搽② 頌 「搽」: 광록本 「塗」에 作.

어록 卷下 차례 (110칙)

이 편의 낱말 3
  1. 良遂 양수

    강주(講主) 출신 양수좌주(良遂座主)로, 마곡보철(麻谷寶徹)에게 참하여 깨쳤다. '제인지처량수총지(諸人知處良遂總知), 양수지처제인불지(良遂知處諸人不知)'이다(전등록(傳燈錄)·오등회원(五燈會元)).

  2. 麻谷寶徹 마곡보철

    마조도일(馬祖道一)의 법사이며 양수(良遂)의 스승이다.

  3. 印可 인가

    스승이 학인의 깨달음을 점검하여 인정·증명함이다. 분부(分付)(부촉)와 짝하여 쓰인다.

이 칙의 풀이 3건

③ “여러분이 아는 것은 내가 다 알지만, 내가 아는 것은 여러분이 모른다”는 양수의 이 말은 뒷날 자주 인용되는 명구다.
교감＊ 광록本 착어 保留: （音茶） (어록本 없음 — 어록 편집 시 刪削).
이판 · 광록 卷四 290광록본 원문: 良遂座主參麻谷，第一度上去，谷見來，便掩却方丈門。至來日又上去，谷都不顧，自携鋤頭入園裏去。至次日又上去，谷見來，高聲喚云：良遂！良遂！應喏聲未絕，忽有省，乃云：和尚不得謾良遂，良遂若不來見和尚，洎被十二本經論賺過一生。便歸本院，賣却房子，作一罷講齋，集諸講侶云：諸人知處，良遂盡知；良遂知處，諸人不知。閉戶携鋤已太賒，更來當面受糊塗（音茶）。光中自覺遭謾久，方信無人共出家。
頌 이판 대조(어록 卷下↔광록 卷四): 실질 이문 — 어록本 ‘搽’ ↔ 광록本 ‘塗’
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주석 3교감 3 · 깊이 읽기에서 봄낱말 3저본 卍新纂續藏經 『白雲守端禪師語錄』

저본

卍新纂續藏經 『白雲守端禪師語錄』. 門人 處凝 等編

원문은 中華電子佛典協會(CBETA) 전자판을 따르며 CC BY-NC-SA 3.0 TW(비영리 · 같은 조건)로 싣습니다. 정자 · 표점을 일부 손질했고 고친 곳은 교감에 남겼습니다 — 저작권과 출처