역주 · 백운수단 광록 · 卷四 頌古 28칙 [290]
마곡과 양수 좌주
頌古 第二十八則 麻谷·良遂
이 칙의 풀이 2
③ “여러분이 아는 것은 내가 다 알지만, 내가 아는 것은 여러분이 모른다”는 양수의 이 말은 뒷날 자주 인용되는 명구다.
이판 · 어록 卷下 頌古 25어록본 원문: 麻谷因良遂座主參師,閉却門,將鋤頭去削草。遂又來扣門,師曰:誰?曰:某甲。師曰:鈍根阿師下去。凡數四如是,遂忽然有省,再去扣門曰:和尚莫謾良遂,良遂若不來禮拜,洎被十二本經賺過一生。師乃開門令通悟,繇印可之。遂返都城講肆,散席告諸徒曰:諸人知處,良遂總知;良遂知處,諸人不知。閉戶𢹂鋤已太賒,更來當面受糊搽。光中自覺遭謾久,方信無人共出家。
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本則
번역양수(良遂) 좌주(座主)가 마곡(麻谷)을 찾아갔다. 처음 올라가자, 마곡은 오는 것을 보고 곧 방장실 문을 닫아 버렸다.
至來日又上去,谷都不顧,自携鋤頭入園裏去。
이튿날 또 올라가니, 마곡은 거들떠보지도 않았다. 혼자 호미를 들고 채마밭으로 들어가 버렸다.
至次日又上去,谷見來,高聲喚云:良遂!良遂!
그다음 날 또 올라가자, 마곡이 오는 것을 보고 큰 소리로 불렀다. “양수야! 양수야!”
양수는 “예” 하는 대답 소리가 채 끝나기도 전에 문득 깨친 바가 있어 말했다. “화상께서는 저 양수를 속이지 마십시오. 제가 와서 화상을 뵙지 않았더라면, 하마터면 열두 경론(十二本經論)에 속아 한평생을 보낼 뻔했습니다.”
便歸本院,賣却房子,作一罷講齋,集諸講侶云:
그는 곧 본래 머물던 절로 돌아가 방사를 팔았다. 강의를 그만두는 재(罷講齋)를 베풀고, 여러 강사를 모아 놓고 말했다.
諸人知處,良遂盡知;良遂知處,諸人不知。
“여러분이 아는 것은 나 양수가 다 안다. 그러나 내가 아는 것은 여러분이 모른다.”
쉽게 읽기경전 강사인 양수 좌주가 마곡을 찾아갔다. 처음 올라갔을 때 마곡은 그가 오는 것을 보자 곧 방장실 문을 닫아 버렸다. 이튿날 또 올라가니 마곡은 거들떠보지도 않고 호미를 들고 혼자 밭으로 들어가 버렸다. 그다음 날 또 올라가자 마곡이 그를 보고 큰 소리로 불렀다. “양수야! 양수야!” 양수는 “예” 하는 대답 소리가 채 끝나기도 전에 문득 깨친 바가 있어 말했다. “스님, 저를 속이지 마십시오. 제가 스님을 뵈러 오지 않았더라면, 하마터면 평생 열두 부 경론에 속아 살 뻔했습니다.” 그는 곧 제 절로 돌아가 살던 방을 팔고, 강의를 그만두는 재를 열어 강사들을 모아 놓고 말했다. “여러분이 아는 것은 나도 다 안다. 그러나 내가 아는 것은 여러분이 모른다.”
풀이 2
① 麻谷 마곡보철마조의 법제자. 良遂(양수): 본래 경전을 강하던 좌주(講師)로, 마곡에게서 깨쳐 선지에 든 인물.
② 十二本經 십이본경십이부경(十二分敎). 문자·교학에 매인 강사의 처지를 가리킨다.
이 편의 낱말 3
- 良遂 양수
강주(講主) 출신 양수좌주(良遂座主)로, 마곡보철(麻谷寶徹)에게 참하여 깨쳤다. '제인지처량수총지(諸人知處良遂總知), 양수지처제인불지(良遂知處諸人不知)'이다(전등록(傳燈錄)·오등회원(五燈會元)).
- 麻谷寶徹 마곡보철
마조도일(馬祖道一)의 법사이며 양수(良遂)의 스승이다.
- 方丈 방장
절의 주지(住持)가 머무는 방이다. 백장(百丈)의 선원 규식에는 '교화하는 주인이 되면 방장에 머무니, 유마거사(淨名)의 방과 같아 사사로이 자는 방이 아니다'라고 하였다.
이 칙의 풀이 2건
③ “여러분이 아는 것은 내가 다 알지만, 내가 아는 것은 여러분이 모른다”는 양수의 이 말은 뒷날 자주 인용되는 명구다.
이판 · 어록 卷下 頌古 25어록본 원문: 麻谷因良遂座主參師,閉却門,將鋤頭去削草。遂又來扣門,師曰:誰?曰:某甲。師曰:鈍根阿師下去。凡數四如是,遂忽然有省,再去扣門曰:和尚莫謾良遂,良遂若不來禮拜,洎被十二本經賺過一生。師乃開門令通悟,繇印可之。遂返都城講肆,散席告諸徒曰:諸人知處,良遂總知;良遂知處,諸人不知。閉戶𢹂鋤已太賒,更來當面受糊搽。光中自覺遭謾久,方信無人共出家。
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저본
卍新纂續藏經 『白雲守端禪師廣錄』. 門人 處凝 編 · 序 太原 王孜
원문은 中華電子佛典協會(CBETA) 전자판을 따르며 CC BY-NC-SA 3.0 TW(비영리 · 같은 조건)로 싣습니다. 정자 · 표점을 일부 손질했고 고친 곳은 교감에 남겼습니다 — 저작권과 출처