역주 · 백운수단 광록 · 卷一 60

상당 — 무엇이 부처인가

上堂　如何是佛

한문上堂，僧問：如何是佛？師云：鑊湯無冷處。

번역상당했다. 한 승려가 물었다. “무엇이 부처입니까?” 선사가 말했다. “끓는 가마솥 물에는 찬 데가 없다(鑊湯無冷處).”

如何是佛法大意？師云：水底按葫蘆。

“무엇이 불법의 큰 뜻입니까?” “물 밑에서 조롱박을 누른다(水底按葫蘆).”

如何是祖師西來意？師云：烏飛兔走。

“무엇이 조사가 서쪽에서 오신 뜻입니까?” “까마귀는 날고 토끼는 달린다(烏飛兔走).”

乃云：江月照，松風吹，到者裏還有不漏網者麼？良久，云：皇天無親。

이어서 말했다. “강에는 달이 비추고, 솔에는 바람이 분다(江月照, 松風吹). 여기에 이르러 그물을 빠져나가지 못한 자가 있는가?” 한참 있다가 말했다. “하늘은 사사로이 가까이하는 이가 없다(皇天無親).”

쉽게 읽기상당하자 어떤 승려가 물었다. “무엇이 부처입니까?” 스님이 말했다. “펄펄 끓는 가마솥 물에는 찬 데가 없다.” “무엇이 불법의 큰 뜻입니까?” “물 밑에서 조롱박을 누른다.” “무엇이 조사가 서쪽에서 온 뜻입니까?” “까마귀(해)는 날고 토끼(달)는 달린다.” 이어서 말했다. “강에는 달이 비추고 솔에는 바람이 분다. 여기에 이르러서도 그물을 빠져나가지 못한 자가 있는가?” 한참 말없이 있다가 말했다. “하늘은 누구와도 사사로이 가깝지 않다.”

풀이 4

① 水底按葫蘆어록 卷上 행장에도 나온 백운의 활구(불법 대의).

② 鑊湯無冷處·烏飛兔走부처·조사서래의를 묻자 뜨거운 가마솥·해와 달의 운행으로 답해 사량을 끊는다.

③ 皇天無親『서경』의 ‘皇天無親, 惟德是輔’에서 온 구.

교감 · 江月照，松風吹，到者裏△ 표점: 「江月照，松風吹，到者裏」 — CBETA 표점 「江月照松風，吹到者裏」를 영가 『증도가』의 ‘江月照，松風吹’(T48n2014 p0396a21)에 따라 고쳐 끊음(글자는 그대로; X69n1352 p0308a05).

이 편의 낱말 3

佛法大意 불법대의
'무엇이 불법의 큰 뜻입니까(如何是佛法大意)?' 하는 물음이다. 부처가 전한 가르침의 참뜻을 단번에 묻는 말로, '조사가 서쪽에서 온 뜻'과 함께 선문답에서 가장 흔히 나오는 물음이다. 임제(臨濟)가 황벽(黃檗)에게 이것을 세 번 묻고 세 번 얻어맞은 일이 이름났다.
祖師西來意 조사서래의
'조사가 서쪽에서 온 뜻이 무엇인가' 하는 물음이다. 달마(達磨)가 인도에서 와서 전한 참뜻, 곧 선의 근본을 묻는다. 선문답에서 가장 흔한 물음으로, 조주(趙州)의 '뜰 앞의 잣나무' 답이 이름났다.
金烏 금오
해를 달리 부르는 말이다. 해 속에 금빛 까마귀가 산다는 옛 전설에서 나왔다. 달은 옥토끼(옥토, 玉兔)라 하여 둘을 짝지어 쓰고, 선승의 시에서도 해와 달을 흔히 이렇게 부른다.

강주 원통숭승선원 어록 江州圓通崇勝禪院語錄주석 3교감 1 · 깊이 읽기에서 봄낱말 3저본 卍新纂續藏經『白雲守端禪師廣錄』

저본

卍新纂續藏經『白雲守端禪師廣錄』. 門人處凝編 · 序太原王孜