명심초감

역주 · 백운수단 광록 · 卷一 107

상당 — 남전의 마니주

上堂 舉僧問南泉

이 편의 풀이 1
① 남전과 승의 ‘마니주·여래장’ 문답. 이름을 부르매 ‘예’ 하고 응한 그 자리가 곧 구슬임을, 남전이 ‘내 말을 모른다’며 도리어 감춘다.
107.1
한문上堂,舉僧問南泉:摩尼珠人不識,如來藏裏親収得。如何是藏?南泉云:與汝往來者是藏。
번역상당하여 이 이야기를 들어 보였다. 어떤 승이 남전(南泉)에게 물었다. “‘마니주(摩尼珠)를 사람들은 알지 못하나, 여래장(如來藏) 속에 몸소 거두어 둔다’ 합니다. 무엇이 장(藏)입니까?” 남전이 말했다. “그대와 오고 가는 것이 장이다.”
僧云:直得不往來時如何?南泉云:亦是藏。
승이 말했다. “아예 오고 가지 않을 때는 어떻습니까?” 남전이 말했다. “그것도 장이다.”
僧却問:如何是珠?南泉召僧名,僧應喏,南泉云:你不會我語。
승이 도리어 물었다. “무엇이 구슬입니까?” 남전이 승의 이름을 부르자, 승이 “예” 하고 대답했다. 남전이 말했다. “그대는 내 말을 알아듣지 못하는구나.”
쉽게 읽기상당하여 어떤 승려가 남전 스님에게 물은 일을 들었다. “‘보배 구슬인 마니주를 사람들은 알아보지 못하지만, 여래장(부처가 될 바탕을 품은 마음) 속에 몸소 거두어 두었다’고 합니다. 무엇이 그 곳간입니까?” 남전 스님이 “너와 함께 오가는 그것이 곳간이다” 했다. 승려가 “오가지 않을 때는 어떻습니까?” 하니 “그것도 곳간이다” 했다. 승려가 다시 “무엇이 구슬입니까?” 하고 묻자, 남전 스님이 그 승려의 이름을 불렀다. 승려가 “예” 하고 대답하니, 남전 스님은 “너는 내 말을 알아듣지 못하는구나” 했다.
풀이 1
② 摩尼珠 마니주여의보주. 여래장 속의 자성을 비유.
107.2
한문大眾!者僧一顆摩尼珠,可謂稀世之寶,大可怜生,幾乎落在萬丈坑裏,猶賴得南泉老兒手親為他托得起。
번역대중이여! 이 승의 한 알 마니주는 세상에 드문 보배라 할 만하다. 그런데 참으로 딱하게도 하마터면 만 길 구덩이에 떨어질 뻔했다. 다행히 남전 노인이 손수 그를 위해 받쳐 들어 올려 주었다.
且道此珠見今在什麼處?乃云:海神知貴不知價,留與人間光照夜。
자, 말해 보라. 이 구슬은 지금 어디에 있는가? 이에 말했다. “바다 신은 귀한 줄은 알아도 값은 모르니, 사람 세상에 남겨 두어 밤을 비추게 하네.”
쉽게 읽기이어 말했다. “대중이여, 이 승려가 지닌 한 알의 마니주는 참으로 세상에 드문 보배다. 그런데 딱하게도 하마터면 만 길 구덩이에 빠질 뻔했는데, 다행히 남전 노인이 손수 받쳐 들어 올려 주었다. 말해 보라. 이 구슬은 지금 어디에 있는가?” 그러고는 말했다. “바다의 신은 귀한 줄은 알아도 값은 모르니, 사람 세상에 남겨 두어 밤을 비추게 하네.”

광록 卷一 차례 (121편)

이 편의 낱말 1
  1. 南泉普願 남전보원

    당나라의 선승(748~835)이다. 마조(馬祖)의 법을 잇고 남전산에 머물렀다. 속성이 왕씨여서 스스로 '왕 노사'라 했다. 고양이를 벤 일과 '평상심이 도'라는 말로 이름났고, 조주(趙州)가 그 제자다.

이 편의 풀이 1건

① 남전과 승의 ‘마니주·여래장’ 문답. 이름을 부르매 ‘예’ 하고 응한 그 자리가 곧 구슬임을, 남전이 ‘내 말을 모른다’며 도리어 감춘다.

서주 법화산 증도선원 어록 舒州法華山證道禪院語錄주석 2낱말 1저본 卍新纂續藏經 『白雲守端禪師廣錄』

저본

卍新纂續藏經 『白雲守端禪師廣錄』. 門人 處凝 編 · 序 太原 王孜

원문은 中華電子佛典協會(CBETA) 전자판을 따르며 CC BY-NC-SA 3.0 TW(비영리 · 같은 조건)로 싣습니다. 정자 · 표점을 일부 손질했고 고친 곳은 교감에 남겼습니다 — 저작권과 출처