역주 · 백운수단 어록 · 卷下頌古 79

운문 — 법신은 여섯으로 거두지 못한다

頌古第七十九則　六不收

이 칙의 풀이 1

이판 · 광록 卷四 345광록본 원문: 僧問雲門：如何是法身？雲門云：六不収。六不収兮調最新，能歌何待遶梁塵。和風滿檻花千樹，不換乾坤別有春。
頌 이판 대조(어록 卷下↔광록 卷四): 실질 이문 — 어록本 ‘收’ ↔ 광록本 ‘収’; 어록本 ‘繞’ ↔ 광록本 ‘遶’; 어록本 ‘是’ ↔ 광록本 ‘有’
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本則

한문雲門因僧問：如何是法身？師曰：六不收。

번역운문에게 한 승려가 물었다. “무엇이 법신(法身)입니까?” 선사가 말했다. “여섯으로 거두지 못한다(六不收).”

쉽게 읽기한 스님이 운문 스님에게 물었다. “무엇이 법신입니까?” 운문이 답했다. “여섯으로는 거두지 못한다.”

풀이 2

① 六不收 육불수법신은 여섯(六根·六識, 혹 六合)으로도 거두어 담을 수 없음. 어떤 틀로도 가둘 수 없는 법신의 무한을 뜻한다. 『벽암록』 제47칙 「雲門六不收」와 같은 칙.

교감 · 僧問雲門：如何是法身？雲門云：六不収本則 광록本(卷四)은 本則을 「僧問雲門：如何是法身？雲門云：六不収。」로 표제 축약(어록本은 완본).

頌

한문

六不收兮調最新，

能歌何待繞梁塵。

和風滿檻花千樹，

不換乾坤別是春。

번역

‘여섯으로 거두지 못함’이여, 가락이 가장 새로우니

노래 잘하는 이가 어찌 대들보 티끌 감돌기를 기다리랴

따스한 바람은 난간에 가득하고 꽃나무는 천 그루

하늘땅을 바꾸지 않아도 따로 봄이다.

쉽게 읽기

‘여섯으로 못 거둔다’, 그 가락이 가장 새로우니

노래 잘하는 이라고 대들보 먼지까지 울릴 것 있으랴

따스한 바람은 난간 가득, 꽃은 천 그루

하늘땅을 바꾸지 않았는데도 따로 봄이다.

풀이 3

교감 · 收① 頌「收」: 광록本「収」에 作.

교감 · 繞② 頌「繞」: 광록本「遶」에 作.

교감 · 是③ 頌「是」: 광록本「有」에 作.

어록 卷下 차례 (110칙)

이 편의 낱말 2

雲門文偃 운문문언
운문문언(雲門文偃, 864~949)이다. 당말·오대의 선승으로 목주(睦州)에게서 눈을 뜨고 설봉(雪峰)의 법을 이었다. 소주의 운문산에 머물며 운문종을 열었다. 짧은 한마디로 물음을 끊는 솜씨로 이름났으니, 날마다 좋은 날(日日是好日)이 그의 말이다.
法身 법신
진리 그 자체를 부처의 몸으로 일컫는 말이다. 모습이 없어 나고 죽거나 오고 가는 일이 없으며, 어디에나 두루 있다고 한다. 중생의 처지에 맞추어 모습을 나타낸 화신(化身)과 짝을 이룬다.

이 칙의 풀이 1건

주석 1교감 4 · 깊이 읽기에서 봄낱말 2저본 卍新纂續藏經『白雲守端禪師語錄』

저본

卍新纂續藏經『白雲守端禪師語錄』. 門人處凝等編