역주 · 백운수단 어록 · 卷下頌古 24

수료화상이 걷어차여 깨닫다

頌古第二十四則　水潦一踏

이 칙의 풀이 1

이판 · 광록 卷四 328광록본 원문: 水潦參馬祖，禮拜起，擬伸問次，馬祖一踏踏倒，水潦豁然大悟，起來呵呵大笑云：百千法門，無量妙義，只向一毫頭上識得根源去。開堂日，謂眾云：自從馬師一踏後，直至如今笑未休。僧問：如何是佛法大意？水潦呵呵大笑，便歸方丈。一踏倒時堪大笑，從前伎倆虗徒勞。蛇頭却要重揩痒，萬萬千千出一毫。
頌 이판 대조(어록 卷下↔광록 卷四): 실질 이문 — 어록本 ‘盡’ ↔ 광록本 ‘虗’
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本則

한문水潦和尚參馬祖，禮拜起，欲伸問次，祖一踏踏倒。師忽然大悟，起來呵呵大咲曰：也大奇！也大奇！百千法門，無量妙義，盡向一毫頭上識得根源去。

번역수료(水潦) 화상이 마조(馬祖)를 찾아뵈었다. 절하고 일어나 막 물으려는 참에, 마조가 한 발로 걷어차 넘어뜨렸다. 수료는 문득 크게 깨달았다. 일어나 껄껄 크게 웃으며 말했다. “참으로 기이하다! 참으로 기이하다! 백천 법문과 한량없는 묘한 뜻을, 모두 한 터럭 끝에서 그 근원을 알아 버렸다.”

쉽게 읽기수료 화상이 마조를 찾아가 절하고 일어나 막 무엇을 물으려는데, 마조가 한 발로 걷어차 넘어뜨렸다. 수료는 문득 크게 깨치고 일어나 껄껄 웃으며 말했다. “참 신기하다! 참 신기하다! 백천 가지 법문과 끝없는 묘한 뜻을, 한 터럭 끝에서 모두 그 뿌리까지 알아 버렸구나.”

풀이 2

① 水潦和尚 수료화상水潦和尚(수료화상): 마조의 법제자. 마조에게 걷어차여 대오한 유명한 기연으로 『경덕전등록』 등에 전한다.

② 一毫頭上識得根源한 터럭 끝에서 온갖 법문의 근원을 알아챔. 지극히 작은 계기에 전체가 드러남을 뜻한다.

頌

한문

一踏倒時堪大笑，

從前伎倆盡徒勞，

蛇頭却要重揩痒，

萬萬千千出一毫。

번역

한 번 차여 넘어질 때 크게 웃을 만하니

지난날의 온갖 재주가 다 헛수고였네

뱀 머리를 도리어 다시 긁어 주려 하니

천만 가지가 다 한 터럭에서 나오네.

쉽게 읽기

한 발에 차여 넘어질 때 크게 웃을 만하니

지난날의 재주는 모두 헛수고였네

도리어 뱀 머리를 다시 긁어 주려 하나니

천만 가지가 한 터럭에서 나오네.

풀이 1

교감 · 盡① 頌「盡」: 광록本「虗」에 作.

어록 卷下 차례 (110칙)

이 편의 낱말 3

水潦和尚 수료화상
홍주(洪州) 수요화상(水潦和尚)으로 마조도일(馬祖道一)의 법사(法嗣)이다. 서래의를 묻다가 마조에게 가슴을 밟혀 크게 깨달았다. 오등회원(五燈會元) 권3과 경덕전등록(景德傳燈錄) 권8에 실리며, '수로(水老)'로도 표기한다.
馬祖道一 마조도일
당나라의 선승(709~788)이다. 남악회양(南嶽懷讓)의 법을 잇고 강서(江西)에서 크게 가르침을 폈다. '마음이 곧 부처'라는 즉심즉불(卽心卽佛)의 가르침으로 이름났다. 백장·남전·방거사가 그 문하다.
只向一毫頭上識得根源 지향일호두상식득근원
수요(水潦)가 깨달은 뒤에 한 말이다. 등록본(燈錄本)은 '백천삼매무량묘의(百千三昧無量妙義), 지향일호두상편식득근원거(只向一毫頭上便識得根源去)'이며, 터럭 하나 끝에서 만법의 근원을 단박에 알아챈다는 뜻이다.

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주석 2교감 1 · 깊이 읽기에서 봄낱말 3저본 卍新纂續藏經『白雲守端禪師語錄』

저본

卍新纂續藏經『白雲守端禪師語錄』. 門人處凝等編