역주 · 백운수단 어록 · 卷下頌古 33

용담이 떡집에서 깨닫다

頌古第三十三則　龍潭餅鋪

이 칙의 풀이 1

이판 · 광록 卷四 296광록본 원문: 龍潭本荊州餅人，家近天皇，每日新送十餅上天皇和尚。天皇常迴一餅云：惠汝以蔭子孫。如是經歲月。忽一日問：此餅是弟子將來，因何却言惠汝？天皇云：是汝將來，復汝何咎？餅人微有省。十餅每須回一箇，因思何謂蔭兒孫？團團將出還將入，不覺醍醐到頂門。
頌 이판 대조(어록 卷下↔광록 卷四): 실질 이문 — 어록本 ‘將留’ ↔ 광록本 ‘須回’; 어록本 ‘去’ ↔ 광록本 ‘出’ / 이체·통용 — 個/箇
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本則

한문龍潭崇信禪師未出家時，為餅鋪在天皇寺前，每日常供餅十枚上皇。

번역용담숭신(龍潭崇信) 선사는 출가하기 전에 천황사(天皇寺) 앞에서 떡집을 했다. 날마다 떡 열 개씩을 천황(天皇) 화상께 올렸다.

皇受已，却留一餅與之，曰：惠汝以蔭子孫。師曰：是某將來，何以返？曰：惠汝。

화상은 받고 나서 도로 떡 한 개를 그에게 주며 말했다. “그대에게 주니, 자손을 음덕으로 덮어 주어라.” 숭신이 말했다. “제가 가져온 것인데 어째서 도로 주십니까?” “그대에게 주는 것이다.”

皇曰：是汝將來，復汝何咎？師因悟入，遂投出家。

화상이 말했다. “그대가 가져온 것을 그대에게 돌려주는데, 무슨 허물이 있겠는가?” 숭신은 이 말에 깨쳐 들어가, 마침내 그에게 출가했다.

쉽게 읽기용담숭신 선사는 출가하기 전에 천황사 앞에서 떡 가게를 했다. 날마다 떡 열 개를 천황 스님께 올렸는데, 천황은 받고 나서 도로 한 개를 그에게 주며 말했다. “너에게 주니 자손에게 복이 되게 하라.” 숭신이 말했다. “제가 가져온 것인데 어째서 돌려주십니까?” “너에게 주는 것이다.” 천황이 말했다. “네가 가져온 것을 너에게 돌려주는데 무슨 허물이 있겠느냐?” 숭신은 이 말에 깨쳐 들어가, 마침내 그에게 출가했다.

풀이 2

① 龍潭 용담龍潭崇信(용담숭신): 천황도오(天皇道悟)의 법제자이자 덕산선감(德山宣鑑)의 스승. ‘떡집 기연’으로 유명하다.

② 蔭子孫 음자손자손을 음덕으로 덮어 줌. 천황이 되돌려준 한 개의 떡에서 ‘본래 제 것’의 소식을 깨우친다.

頌

한문

十餅每將留一個，

因思何謂蔭兒孫？

團團將去還將入，

不覺醍醐到頂門。

번역

떡 열 개를 가져올 때마다 하나를 남겨 주니

‘자손을 음덕으로 덮는다’니 무슨 뜻인가 생각하네

둥글둥글 가져갔다 도로 들이니

저도 모르게 제호(醍醐)가 정수리에 이르렀네.

쉽게 읽기

떡 열 개마다 늘 하나를 남겨 주니

‘자손에게 복이 되라’니 무슨 뜻인가 곰곰 생각하네

둥근 떡을 가져가고 또 들여오다가

저도 모르게 제호가 정수리에 부어졌네.

풀이 4

교감 · 將① 頌「將」: 광록本「須」에 作.

교감 · 留② 頌「留」: 광록本「回」에 作.

교감 · 去③ 頌「去」: 광록本「出」에 作.

교감 · 個△ 이체자(異體): 個(광록 箇).

어록 卷下 차례 (110칙)

이 편의 낱말 3

龍潭 용담
용담숭신(龍潭崇信)이다. 천황도오(天皇道悟)의 법을 이은 선사이다. 덕산이 그 회하에서 종이 등불 인연으로 깨달았다.
天皇道悟 천황도오
천황도오(天皇道悟, 748~807)이다. 당나라 선승으로 석두(石頭)의 법을 이었고, 형주(荊州) 천황사에 머물렀다. 제자 용담숭신을 거쳐 덕산(德山)으로 법이 이어졌다.
醍醐 제호
제호. 우유를 거듭 정제한 최상의 맛. 최고 법미(法味)의 비유.

이 칙의 풀이 1건

주석 2교감 4 · 깊이 읽기에서 봄낱말 3저본 卍新纂續藏經『白雲守端禪師語錄』

저본

卍新纂續藏經『白雲守端禪師語錄』. 門人處凝等編