역주 · 백운수단 광록 · 卷四頌古 39칙 [301]

현사와 경청 — 언계의 물소리

頌古第三十九則　偃溪水聲

이 칙의 풀이 2

① 玄沙師備와, 같은 설봉 문하의 법형제 鏡淸道怤의 문답. 물소리 그대로가 ‘들어갈 곳(入處)’임을 곧장 가리켜, 따로 도를 찾는 마음을 끊는다.

이판 · 어록 卷下頌古 73어록본 원문: 玄沙因鏡清問：學人乍入叢林，乞師指個入路。師曰：還聞偃溪水聲否？曰：聞。師曰：是汝入處。天生碧眼崑崙兒，有藝過人自不知。幾度黑風翻大海，波心出沒自閒嬉。
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한문僧問玄沙：學人乍入叢林，乞師指箇入處。沙云：子聞偃溪水聲麼？僧云：聞。沙云：向者裏入。

번역한 승이 현사(玄沙)에게 물었다. “학인이 이제 막 총림에 들어왔습니다. 스님께서 들어갈 곳을 가리켜 주십시오.” 현사가 말했다. “그대는 언계(偃溪)의 물소리가 들리는가?” 승이 “들립니다” 하자, 현사가 말했다. “여기로 들어가라.”

쉽게 읽기한 스님이 현사 스님에게 물었다. “제가 이제 막 총림에 들어왔습니다. 스님께서 들어갈 곳을 하나 가리켜 주십시오.” 현사가 말했다. “저 언계 시냇물 소리가 들리느냐?” 스님이 “들립니다” 하자 현사가 말했다. “거기로 들어가라.”

한문

天生碧眼崑崙兒，

有藝過人自不知。

幾度黑風翻大海，

波中出沒自閑戲。

번역

푸른 눈을 타고난 곤륜(崑崙)의 아이

남보다 뛰어난 재주를 스스로 모르네

검은 바람이 몇 번이나 큰 바다를 뒤집어도

물결 속을 드나들며 절로 한가히 노네.

쉽게 읽기

푸른 눈을 타고난 곤륜의 아이는

남다른 재주를 지니고도 스스로는 모른다

검은 바람이 몇 번이나 큰 바다를 뒤집어도

물결 속을 들락날락 한가로이 논다.

풀이 1

교감頌 이판 대조(어록 卷下↔광록 卷四): 실질 이문 — 어록本 ‘心’ ↔ 광록本 ‘中’; 어록本 ‘閒嬉’ ↔ 광록本 ‘閑戲’

이 편의 낱말 2

玄沙師備 현사사비
현사사비(玄沙師備, 835~908)이다. 당나라 말의 선승으로 복주(福州) 사람이다. 젊어서 고기잡이를 하다 서른에 출가했고, 고행을 엄하게 지켜 '비두타(備頭陀)'라 불렸다. 설봉(雪峰)의 법을 이었고, 그 계통에서 법안종이 나왔다.
叢林 총림
많은 스님이 함께 모여 수행하는 큰 절이나 선원을 이른다. 나무가 빽빽이 모여 숲을 이루듯 대중이 모였다는 데서 온 말이다. 넓게는 선문의 수행자 사회 전체를 가리키기도 한다.

이 칙의 풀이 2건

① 玄沙師備와, 같은 설봉 문하의 법형제 鏡淸道怤의 문답. 물소리 그대로가 ‘들어갈 곳(入處)’임을 곧장 가리켜, 따로 도를 찾는 마음을 끊는다.

송고 백십칙 頌古一百十則교감 1 · 깊이 읽기에서 봄낱말 2저본 卍新纂續藏經『白雲守端禪師廣錄』

卍新纂續藏經『白雲守端禪師廣錄』. 門人處凝編 · 序太原王孜