역주 · 백운수단 광록 · 卷二 196

연 수좌(오조법연)를 보내는 상당

演首座受四面請上堂　年年秋暑甚如初

196.1

한문演首座受四面請，上堂云：年年秋暑甚如初，何事清凉特有餘？

번역연 수좌(演首座)①가 사면산(四面山)의 주지 청을 받자, 상당하여 말했다. “해마다 가을 더위는 처음처럼 심한데, 무슨 일로 서늘함이 유독 넉넉한가?

盡是當人心地感，不虗把手在龍舒。

모두 그 사람의 마음자리(心地)가 감응한 것이다. 용서(龍舒)에서 손잡고 지낸 것이 헛되지 않았다.

且道把手一句作麼生道？良久云：行到水窮處，坐看雲起時。

자 말해 보라. ‘손을 잡는다’는 한 구절을 어떻게 말하겠는가?” 한참 있다가 말했다. “걷다가 물 다한 곳에 이르러, 앉아서 구름 이는 때를 본다.”

쉽게 읽기연 수좌, 곧 뒷날의 오조 법연이 사면산의 청을 받아 떠나게 되자 상당하여 말했다. “해마다 가을 더위는 처음처럼 심한데, 어째서 이 서늘함은 유난히 넉넉한가? 모두 그 사람의 마음자리가 감응한 것이니, 용서에서 손잡고 함께 지낸 날들이 헛되지 않았다. 말해 보라, ‘손을 잡는다’는 그 한마디는 어떻게 말하겠는가?” 한참 있다가 말했다. “걷다가 물이 다한 곳에 이르면, 앉아서 구름이 피어오르는 것을 본다.”

풀이 2

① 五祖法演 오조법연演首座(연 수좌): 백운의 법제자 오조법연(五祖法演). 이 자리는 백운이 법연을 사방의 청에 응해 내보내는 장면으로, 사법(嗣法)의 실제 정황을 보여 준다.

교감 · 行到水窮處, 坐看雲起時「行到水窮處, 坐看雲起時」(왕유): 海會 개당 [135]와 자기중출.

광록 卷二 차례 (78편)

이 편의 낱말 2

五祖法演 오조법연
오조법연(五祖法演, ?~1104)이다. 송나라 임제종 양기파의 선승으로 백운수단(白雲守端)의 법을 이었다. 사면산·백운산을 거쳐 기주(蘄州) 오조산에 머물러 오조라 불린다. 원오극근(圜悟克勤)의 스승이다.
舒州 서주
지금의 중국 안후이성 안칭(安慶) 일대에 있던 고을이다. 옛 이름을 따서 용서(龍舒)라고도 불렀다. 사면산·백운산·태평사·부산·용문산 같은 선원이 이 고을에 있어, 북송 때 양기파 선승들이 많이 머물렀다.

서주 백운산 해회선원 어록 舒州白雲山海會禪院語錄주석 1교감 1 · 깊이 읽기에서 봄낱말 2저본 卍新纂續藏經『白雲守端禪師廣錄』

저본

卍新纂續藏經『白雲守端禪師廣錄』. 門人處凝編 · 序太原王孜