인물·용어 · 용어

不立文字

불립문자

풀이

글자나 말을 세우지 않는다는 뜻이다. 깨달음은 경전의 글귀로 전하는 것이 아니라 마음에서 마음으로 곧바로 전한다는 선종의 근본 뜻이다. 교외별전(敎外別傳)·직지인심(直指人心)과 함께 일컫는다.

학술 풀이

文字·言句를 세우지 않음. 깨달음은 敎說의 文字로 전해지지 않고 마음으로 곧바로 契合한다는 禪宗의 宗旨. 『景德傳燈錄』楊億 서문에 達磨가 '不立文字，直指心源'하였다 하고, 『碧巖錄』 제1칙 評唱에 '不立文字。直指人心。見性成佛'이 보인다. 네 구가 갖추어진 꼴은 『祖庭事苑』 권5(X64, no. 1261)의 '教外別傳之道，不立文字，直指人心，見性成佛'에서 확인된다. 圜悟는 흔히 '不立文字語句'로 쓰는데, 같은 꼴이 『景德傳燈錄』 권18 雪峰 문답('兼不立文字語句')에도 보인다.

실린 곳

원오심요 2편

이 글을 가리키는 글

菩提達磨 보리달마 — 보리달마(菩提達磨)다. 남인도에서 중국에 와 선(禪)을 전한 첫 조사로, 중국 선종의 초조라 부른다. 양나라 무제를 만났으나 뜻이 맞지 않아 위나라로 가서, 소림사에서 벽을 마주하고 앉았다. 눈 속에서 제 팔을 끊고 법을 구한 혜가(慧可)에게 법을 전했다.
直指人心 직지인심 — 사람의 마음을 곧바로 가리킨다는 말이다. 경전의 글이나 이치를 거치지 않고 제 마음을 바로 짚어 깨닫게 한다. 흔히 '견성성불(見性成佛)'과 이어 써서 달마(達磨)가 전한 선의 요지로 삼는다.
直指人心·見性成佛 직지인심·견성성불 — ‘사람의 마음을 곧바로 가리켜 성품을 보아 부처를 이룬다’는 말이다. 글귀를 거치지 않고 제 마음을 바로 보게 하는 선종의 근본 뜻이다. 불립문자(不立文字)·교외별전(敎外別傳)과 함께 일컫는다.
教外別行 교외별행 — 경전의 가르침 밖에서 따로 전한다는 뜻이다. 깨달음은 글귀로 전하는 것이 아니라 마음에서 마음으로 곧바로 전한다는 선종의 근본 뜻으로, 흔히 불립문자(不立文字)·직지인심(直指人心)과 함께 쓴다.

不立文字

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원오심요 2편

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