명심초감

역주 · 오조법연 · 卷中 193

상당 — 노화상의 입을 주장자로 쥐어박아라

上堂 · 若要天下橫行

193.1
한문上堂云:
번역상당하여 말했다.
쉽게 읽기상당하여 말했다.
193.2
한문「若要天下橫行,見老和尚打鼓升堂,七十三八十四,將拄杖驀口便築。然雖如是,
번역“천하를 마음껏 누비고 싶다면, 노화상이 북을 치고 법당에 올라 ‘일흔셋, 여든넷’ 하는 것을 보거든 주장자로 대뜸 그 입을 쥐어박아라. 그렇기는 하지만
쉽게 읽기“천하를 거침없이 누비고 싶다면, 이 늙은 화상이 북을 치고 법당에 올라 ‘일흔셋, 여든넷’ 하는 것을 보거든 주장자로 대뜸 그 입을 쥐어박아라. 그렇기는 하지만
풀이 1
① 칠십삼팔십사(七十三八十四)는 두서없는 숫자를 늘어놓아 헤아릴 수 없는 경계를 나타내는 선문의 상투어다.
193.3
한문拈却門前上馬臺,
번역문 앞의 말 오르는 디딤돌(上馬臺)을 치워 버리고
쉽게 읽기문 앞의 말 타는 디딤돌을 치워 버리고
193.4
한문剪斷五色索,
번역오색 끈을 끊어 버려야
쉽게 읽기오색 끈을 끊어 버려야
193.5
한문方始得安樂。」
번역비로소 안락을 얻는다.”
쉽게 읽기비로소 편안하고 즐거워진다.”
해설'천하를 마음껏 누비고 싶다면' 노화상이 북 치고 법당에 올라 '일흔셋, 여든넷' 하는 것을 보거든…

'천하를 마음껏 누비고 싶다면' 노화상이 북 치고 법당에 올라 '일흔셋, 여든넷' 하는 것을 보거든 주장자로 그 입을 쥐어박으라고 하는 것은, 스승의 말에도 기대지 않는 기개를 요구하며 헤아려 알려는 사량분별을 대뜸 차단하는 격외의 방편이다. 이어 '문 앞의 상마대(上馬臺)를 치우고 오색 끈을 끊어야 안락을 얻는다'고 하는데, 상마대는 말에 오를 때 딛는 발판이요 오색 끈은 화려한 얽매임의 상징으로, 곧 의지처와 집착의 굴레를 모두 없애 버려야 참된 자유와 안락에 이른다는 뜻이다.

卷中 차례 (95단)

이 단의 낱말 1
  1. 拄杖 주장

    선사가 짚는 지팡이, 곧 주장자(拄杖子)다. 상당 때 이것을 들어 보이거나 바닥·법상을 내리쳐 법을 드러내므로, 선사의 손에 든 대표적인 법구(法具)가 되었다. 주장자 자체가 문답의 화두가 되기도 한다.

서주백운산해회연화상어록 舒州白雲山海會演和尚語錄주석 1해설낱말 1저본 大正藏 『法演禪師語錄』 3卷

저본

大正藏 『法演禪師語錄』 3卷의 CBETA 전자판을 저본으로, 글자와 표점을 따르고 다른 곳은 교감에 남겼습니다. 대교본: 『고존숙어록(古尊宿語錄)』 권20~22.

원문은 中華電子佛典協會(CBETA) 전자판을 따르며 CC BY-NC-SA 3.0 TW(비영리 · 같은 조건)로 싣습니다. 정자 · 표점을 일부 손질했고 고친 곳은 교감에 남겼습니다 — 저작권과 출처