역주 · 백운수단 어록 · 卷下頌古 55

덕산과 확 시자

頌古第五十五則　德山廓侍者

이 칙의 풀이 2

① 『종용록』 제14칙 「廓侍過茶」와 같은 칙. 덕산과 그 시자 확(廓)의 기봉이 팽팽히 맞선 문답. 스승과 제자가 서로 ‘휴거(休去, 그만둠)’로 물러서며 기틀을 갈무리한다.

이판 · 광록 卷四 299광록본 원문: 廓侍者問德山：從上諸聖向什麼處去也？山云：作麼，作麼？廓云：官家自點飛龍馬，跛鱉出頭作什麼？山便休去。至來日浴次，山將木行者打廓一下，廓迴首，山云：昨夜公案作麼生？廓云：老漢今日方始瞥地。雲鵬展翅天無光，井底蝦䗫剛咄咄。太陽忽轉跳出來，千峰萬峰空突兀。
頌 이판 대조(어록 卷下↔광록 卷四): 실질 이문 — 어록本 ‘蟆’ ↔ 광록本 ‘䗫’
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本則

한문德山因廓侍者問：從上諸聖向什麼處去？師曰：作麼作麼？曰：勅點飛龍馬，跛鼈出頭來。師休去。

번역덕산에게 확(廓) 시자가 물었다. “예로부터 모든 성인은 어디로 갔습니까?” 선사가 말했다. “무어라고? 무어라고?” 확 시자가 말했다. “칙명으로 나는 용마(飛龍馬)를 뽑는데, 절름발이 자라가 머리를 내미는군요.” 선사가 그만두었다.

明日師浴出，廓過茶與師問，撫廓背曰：昨日公案作麼生？曰：這老漢今日方始瞥地。師又休去。

이튿날 선사가 목욕하고 나오자, 확 시자가 선사에게 차를 건넸다. 선사가 확 시자의 등을 어루만지며 물었다. “어제 공안은 어떤가?” 확 시자가 말했다. “이 노인이 오늘에야 비로소 눈이 열렸군요.” 선사가 또 그만두었다.

쉽게 읽기확 시자가 덕산에게 물었다. “예로부터 모든 성인은 어디로 갔습니까?” 덕산이 말했다. “뭐라고? 뭐라고?” 확 시자가 말했다. “임금의 명으로 하늘을 나는 용마를 뽑는데, 절름발이 자라가 머리를 내밉니다.” 덕산은 그만두었다. 이튿날 덕산이 목욕을 하고 나오자 확 시자가 차를 건넸다. 덕산이 확 시자의 등을 어루만지며 물었다. “어제 그 공안은 어떻게 된 것이냐?” 확 시자가 말했다. “이 노인네가 오늘에야 비로소 알아챘습니다.” 덕산은 또 그만두었다.

풀이 2

② 飛龍馬·跛鼈준마를 뽑으랬더니 절름발이 자라가 나왔다 — 기대에 못 미침을 짐짓 낮춘 상투구(어록 頌古 30 참조).

교감 · 廓過茶與師問本則「廓過茶與師問」 — ‘問’은 ‘師’의 오각으로 보고 ‘廓過茶與師。師撫廓背曰’로 읽음. 『선종송고연주통집』 권23(X65n1295 p0619a17)은 「廓過茶與師。師撫廓背曰」, 『종용록』 제14칙(T48n2004 p0235c24)은 「廓過茶與山。山撫廓背」. 원문 글자는 저본대로 둠(X69n1351 p0299b23).

頌

한문

雲鵬展翅天無光，

井底蝦蟆剛咄咄。

太陽忽轉跳出來，

千峰萬峰空突兀。

번역

구름 붕새 날개 펴자 하늘이 빛을 잃고

우물 밑 두꺼비는 기를 쓰고 꽥꽥거리네

태양이 홀연 굴러 뛰쳐나오니

천 봉우리 만 봉우리가 부질없이 우뚝하네.

쉽게 읽기

구름 위 붕새가 날개를 펴니 하늘이 빛을 잃고

우물 밑 두꺼비는 기를 쓰고 꽥꽥거리네

해가 홀연 굴러 솟아오르니

천 봉우리 만 봉우리가 부질없이 우뚝하네.

풀이 1

교감 · 蟆① 頌「蟆」: 광록本「䗫」에 作.

어록 卷下 차례 (110칙)

이 편의 낱말 1

德山宣鑑 덕산선감
덕산선감(德山宣鑑, 782~865)이다. 당나라 선승으로 용담숭신(龍潭崇信)의 법을 이었다. 『금강경』에 밝아 주금강이라 불렸다. 용담이 건넨 촛불을 불어 끄는 순간 깨치고, 지니던 『금강경』 주석서를 불살랐다. 몽둥이로 제자를 다그친 덕산방(德山棒)으로 이름났다.

이 칙의 풀이 2건

주석 2교감 2 · 깊이 읽기에서 봄낱말 1저본 卍新纂續藏經『白雲守端禪師語錄』

저본

卍新纂續藏經『白雲守端禪師語錄』. 門人處凝等編