역주 · 백운수단 어록 · 卷上 0

저본 편자 두주

卍云　上堂法語既載于續刊古尊宿語要

한문卍云上堂法語既載于續刊古尊宿語要卷三，故今不再錄，但収所遺者耳。

번역〔卍續藏 편자 주〕 상당 법어는 이미 『속간고존숙어요(續刊古尊宿語要)』 권3에 실려 있다.① 그래서 여기서는 다시 싣지 않고, 거기서 빠진 것만 거두어 둔다.

쉽게 읽기〔엮은이의 덧붙임〕 이 말은 만속장을 엮은 이가 붙인 것이다. 백운 스님의 상당 법어, 곧 법상에 올라 한 설법은 이미 『속간고존숙어요』 제3권에 실려 있다. 그래서 여기서는 거듭 싣지 않고, 그 책에 빠진 것만 추려 모았다.

풀이 1

① 續刊古尊宿語要 속간고존숙어요續刊古尊宿語要: 이 두주는 백운수단의 말이 아니라 만속장 편자가 붙인 안내문으로, 본 어록이 기존에 수록되지 않은 법어만을 모은 것임을 밝힌 것이다.

이 편의 낱말 3

卍續藏 만속장
일본에서 20세기 초에 펴낸 대장경의 속편 『대일본속장경(大日本續藏經)』을 흔히 이르는 말이다. 중국의 선종 어록과 주석서를 많이 실었다. 오늘날 CBETA 전자 불전의 'X'는 이것을 새로 엮은 『만신찬속장경(卍新纂續藏經)』이다.
白雲守端 백운수단
송나라 임제종 양기파의 선승(1025~1072)으로, 양기방회(楊岐方會)의 법을 이었다. 서주(舒州) 백운산 해회선원에 머물러 '백운'이라 불린다. 그 법이 오조법연(五祖法演)을 거쳐 원오극근(圜悟克勤)에게 이어졌으니, 원오에게는 스승의 스승이 된다.
續刊古尊宿語要 속간고존숙어요
송나라 고산(鼓山)의 회실사명(晦室師明)이 여러 선사의 어록에서 요긴한 말을 가려 엮은 책으로, 『속고존숙어요(續古尊宿語要)』라고도 한다. 임제·자명·양기·백운 등의 말을 여섯 묶음(集)에 실었다.

주석 1낱말 3저본 卍新纂續藏經『白雲守端禪師語錄』

저본

卍新纂續藏經『白雲守端禪師語錄』. 門人處凝等編