역주 · 백운수단 광록 · 卷四頌古 110칙 [372]

혜충 국사가 시자를 세 번 부르다

頌古第一百一十則　國師三喚

이 칙의 풀이 4

① 『무문관』 제17칙 「國師三喚」과 같은 칙.

② 慧忠國師(혜충 국사, ?~775)남양 혜충. 육조 혜능의 법제자로 당 숙종·대종의 국사.

③ 세 번 부르고 세 번 답한 이 평범한 주고받음 속에, 국사가 시자를 저버렸는지 시자가 국사를 저버렸는지 그 낙처(落處)를 묻는 것이 이 칙의 눈이다.

이판 · 어록 卷下頌古 16어록본 원문: 慧忠國師一日喚侍者，者應諾。如是三召，皆應諾。師曰：將謂吾辜負汝，却是汝辜負吾。國師三喚侍者，侍者三度應諾，茫茫亂下鍼錐，誰知可知禮也。
頌 글자 차이 2곳 — 교감 보기
어록 卷下頌古 16 보기 →

한문國師三喚侍者，侍者三應。國師云：將謂吾辜負汝，誰知汝辜負吾？

번역국사가 시자를 세 번 부르니, 시자가 세 번 대답했다. 국사가 말했다. “내가 너를 저버린 줄 알았더니, 누가 알았으랴, 네가 나를 저버린 줄을.”

쉽게 읽기혜충 국사가 시자를 세 번 불렀고, 시자는 세 번 대답했다. 국사가 말했다. “내가 너를 저버린 줄 알았더니, 누가 알았으랴, 네가 나를 저버릴 줄을.”

한문

國師三喚侍者，

侍者三度應喏。

茫茫亂下針錐，

번역

국사가 시자를 세 번 부르고

시자는 세 번 “예” 하고 대답했네

아득히 어지러이 침과 송곳을 꽂았으니

누가 알았으랴, ‘예를 알 만하다(可知禮也)’인 줄을.

쉽게 읽기

국사는 시자를 세 번 부르고

시자는 세 번 “예” 하고 대답했네

아득히 침과 송곳을 마구 꽂아 댔으니

풀이 2

④ 可知禮也아이들 습자 교본 ‘上大人丘乙己 … 可知禮也’의 끝 구(광록 卷二 [137] 주석). 세 번 부르고 세 번 대답한 일을 글씨본의 ‘예를 알 만하다’로 받아 짓궂게 기린다.

교감頌 이판 대조(어록 卷下↔광록 卷四): 실질 이문 — 어록本 ‘鍼’ ↔ 광록本 ‘針’ / 이체·통용 — 諾/喏

이 편의 낱말 2

忠國師 충국사
남양혜충국사(南陽慧忠國師)(?-775)다. 육조(六祖)의 법사이며 당(唐) 숙종(肅宗)·대종(代宗)의 국사(國師)였다.
侍者 시자
스승 곁에서 늘 모시며 시중드는 소임, 또는 그 일을 맡은 승려다. 방장실을 지키고 손님을 맞으며 차와 말을 전한다. 스승과 가장 가까이 있어 선문답에도 자주 나온다.

이 칙의 풀이 4건

① 『무문관』 제17칙 「國師三喚」과 같은 칙.

② 慧忠國師(혜충 국사, ?~775)남양 혜충. 육조 혜능의 법제자로 당 숙종·대종의 국사.

송고 백십칙 頌古一百十則교감 1 · 깊이 읽기에서 봄낱말 2저본 卍新纂續藏經『白雲守端禪師廣錄』

卍新纂續藏經『白雲守端禪師廣錄』. 門人處凝編 · 序太原王孜