역주 · 백운수단 어록 · 卷下頌古 51

대수 곁의 거북 — 뼈가 가죽을 싸다

頌古第五十一則　骨褁皮

이 칙의 풀이 2

① 거북 등딱지(뼈가 겉을 싼 모양)를 두고 안팎·본말의 통념을 뒤집는 물음. 대수가 짚신으로 덮어 버린 것은 그 이분을 곧장 눌러 끊은 것이다.

이판 · 광록 卷四 342광록본 원문: 僧親近大隨次，見一龜在大隨座前，遂問：是箇眾生皮褁骨，者箇眾生為甚骨褁皮？大隨脫一隻靸鞋，拈在龜背上。分明皮上骨團圍，卦畫重重更可觀，拈起靸鞋都蓋了，大隨却被者僧謾。
頌 이판 대조(어록 卷下↔광록 卷四): 실질 이문 — 어록本 ‘團’ ↔ 광록本 ‘圍’; 어록本 ‘草’ ↔ 광록本 ‘靸’; 어록本 ‘葢’ ↔ 광록本 ‘蓋’; 어록本 ‘這’ ↔ 광록本 ‘者’
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本則

한문大隨菴側有一龜，僧問：一切眾生皮褁骨，這個眾生為甚骨褁皮？師拈草履覆龜背上，僧無語。

번역대수의 암자 곁에 거북 한 마리가 있었다. 한 승이 물었다. “모든 중생은 가죽이 뼈를 싸는데, 이 중생은 어째서 뼈가 가죽을 쌉니까?” 선사가 짚신을 집어 거북 등에 덮었다. 승은 말이 없었다.

쉽게 읽기대수의 암자 곁에 거북이 한 마리 있었다. 한 승이 물었다. “모든 중생은 가죽이 뼈를 감싸는데, 이 중생은 어째서 뼈가 가죽을 감쌉니까?” 대수는 짚신을 집어 거북 등에 덮어 놓았다. 승은 말이 없었다.

頌

한문

分明皮上骨團團，

卦畫重重更可觀，

拈起草鞋都葢了，

大隨却被這僧謾。

번역

분명 가죽 위로 뼈가 둥글게 둘렀고

괘의 획이 겹겹이라 볼 만하네

짚신을 집어 모조리 덮어 버리니

대수가 도리어 이 승에게 속았네.

쉽게 읽기

분명 가죽 위에 뼈가 둥글둥글 둘렀고

괘 그림 같은 무늬가 겹겹이라 볼 만하네

짚신을 집어 모조리 덮어 버렸으나

대수가 도리어 이 승에게 속았네.

풀이 5

② 卦畫 괘화거북 등의 무늬. 옛사람이 거북 등으로 점친 데서 ‘괘의 획’에 견주었다.

교감 · 團① 頌「團」: 광록本「圍」에 作.

교감 · 草② 頌「草」: 광록本「靸」에 作.

교감 · 這③ 頌「這」: 광록本「者」에 作.

교감 · 葢△ 이체자(異體): 葢(광록 蓋).

어록 卷下 차례 (110칙)

이 편의 낱말 1

大隋法真 대수법진
당말·오대의 선승(834~919)으로 복주(福州) 장경대안(長慶大安)의 법을 이었다. 젊어서 위산(溈山) 회하에서 고되게 수행하였다. 촉(蜀) 익주(益州) 대수산(大隋山)에 머물러 '대수'라 불린다. 공안 '대수겁화(大隋劫火)'(『벽암록(碧巖錄)』 29칙)로 유명하다. 고향에 돌아와 길목에서 3년 동안 차를 끓여 오가는 이들과 인연을 맺고, 대수산 나무 암자(목암, 木庵)에 숨어 살았다.

이 칙의 풀이 2건

① 거북 등딱지(뼈가 겉을 싼 모양)를 두고 안팎·본말의 통념을 뒤집는 물음. 대수가 짚신으로 덮어 버린 것은 그 이분을 곧장 눌러 끊은 것이다.

주석 2교감 4 · 깊이 읽기에서 봄낱말 1저본 卍新纂續藏經『白雲守端禪師語錄』

저본

卍新纂續藏經『白雲守端禪師語錄』. 門人處凝等編