역주 · 백운수단 광록 · 卷一 72
상당 — 설두의 봄 산
上堂 舉雪竇道
이 편의 풀이 1
① 雪竇(설두중현)의 시를 들어, ‘방장 지키기’라는 익살스러운 문답으로 펴고 거둠(舒卷)의 자재를 보인다.
72.1
한문上堂，舉雪竇道：春山疊亂青，春水漾虗碧。寥寥天地間，獨立望何極。乃迴顧問侍者云：還有人守方丈麼？云：有。自云：作賊人心虗。
번역상당하여 설두(雪竇)가 이른 말을 들어 보였다. “봄 산은 어지러이 푸른빛을 겹겹이 쌓고, 봄 물은 텅 빈 쪽빛으로 출렁인다. 고요한 하늘땅 사이에 홀로 서서 바라보니, 그 끝이 어디인가.” 그러고는 시자를 돌아보며 물었다. “방장을 지키는 사람이 있느냐?” 시자가 말했다. “있습니다.” 스스로 말했다. “도둑질한 사람은 마음이 켕긴다.”
72.2
한문大眾，雪竇老人放去収來，有舒卷乾坤之手。然雖如是，何似乾坤收不得，堯舜不知名？好法華，今日忍俊不禁，當為古人出氣。
번역“대중이여, 설두 노인은 놓아 보내고 거두어들이는 데에 하늘땅을 폈다 말았다 하는 솜씨가 있다. 그렇기는 하지만, ‘하늘땅도 거두지 못하고 요순도 그 이름을 모른다’는 것에 어찌 견주겠는가? 좋은 법화여, 오늘은 웃음을 참지 못하겠다. 마땅히 옛사람을 위해 분을 풀어 주겠다.”
쉽게 읽기백운 스님이 말했다. “대중이여, 설두 노인은 놓아주고 거두어들이는 데 하늘과 땅을 폈다 말았다 하는 솜씨가 있다. 그렇긴 하지만, ‘하늘과 땅도 거두지 못하고 요임금 순임금도 그 이름을 모른다’는 자리에 어찌 견주겠는가? 법화가 오늘은 웃음을 참지 못하겠으니, 옛사람을 대신해 한번 속을 풀어 주리라.”
72.3
번역그러고는 말했다. “산벚꽃은 불꽃처럼 빛나고, 산새 노랫소리는 매끄럽다. 손을 잡되 길은 같이하지 않고, 봄기운이 피어나는 대로 맡겨 둔다. 하늘 있고 땅 있은 이래로, 눈동자 살아 있는 이가 몇이던가? 법화가 오늘 잠시 나가지만, 방장을 지킬 사람이 있느냐고 시자에게 다시 물을 것이 없다.”
쉽게 읽기그러고는 읊었다. “산벚꽃은 불꽃처럼 빛나고, 산새 노래는 매끄럽게 구르네. 손은 잡되 길은 함께 가지 않으니, 봄기운이야 피어나든 말든 맡겨 두네. 하늘과 땅이 생긴 이래로, 눈동자 살아 있는 이가 몇이나 되던가? 법화가 오늘 잠시 나가지만, 시자에게 방장실을 지키라고 묻지는 않으리.”
풀이 1
교감 · 𦦨저본 글자: 「𦦨」(U+269A8, CBETA CB08504 [舀*炎]) — 통용자 「焰」으로 읽음(CBETA 정규자는 「燄」, 뜻은 같음; X69n1352 p0309c05).
이 편의 낱말 4
- 雪竇重顯 설두중현
설두중현(雪竇重顯)(980~1052), 지문광조(智門光祚) 법사, 운문종(雲門宗) 중흥조. 『송고백칙(頌古百則)』(벽암록(碧巖錄)의 본칙(本則)·송(頌)) 저자이다.
- 侍者 시자
스승 곁에서 늘 모시며 시중드는 소임, 또는 그 일을 맡은 승려다. 방장실을 지키고 손님을 맞으며 차와 말을 전한다. 스승과 가장 가까이 있어 선문답에도 자주 나온다.
- 方丈 방장
절의 주지(住持)가 머무는 방이다. 백장(百丈)의 선원 규식에는 '교화하는 주인이 되면 방장에 머무니, 유마거사(淨名)의 방과 같아 사사로이 자는 방이 아니다'라고 하였다.
- 眼睛 안정
눈동자다. 선문에서는 사물을 꿰뚫어 보는 바른 안목, 또는 사람마다 본래 갖춘 참된 눈을 가리킨다. 콧구멍(鼻孔)과 함께 자기 본래의 모습을 이르는 말로도 쓰고, '눈동자를 바꿔 끼운다'는 말로 견해를 통째로 뒤바꾸는 일을 이른다.
이 편의 풀이 1건
① 雪竇(설두중현)의 시를 들어, ‘방장 지키기’라는 익살스러운 문답으로 펴고 거둠(舒卷)의 자재를 보인다.
저본
卍新纂續藏經 『白雲守端禪師廣錄』. 門人 處凝 編 · 序 太原 王孜
원문은 中華電子佛典協會(CBETA) 전자판을 따르며 CC BY-NC-SA 3.0 TW(비영리 · 같은 조건)로 싣습니다. 정자 · 표점을 일부 손질했고 고친 곳은 교감에 남겼습니다 — 저작권과 출처