역주 · 백운수단 광록 · 卷四頌古 104칙 [366]

유마경 — 번뇌를 끊지 않고 열반에 들다

頌古第一百〇四則　不斷煩惱而入涅槃

이 칙의 풀이 1

이판 · 어록 卷下頌古 8어록본 원문: 維摩經：不斷煩惱而入涅槃。朝生暮死千萬徧，一日幾回相見面。展陣開旗放出來，一指動時客戲見。
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한문維摩經云：不斷煩惱而得涅槃。

번역『유마경』의 말이다. “번뇌를 끊지 않고서 열반을 얻는다.”

풀이 1

① 不斷煩惱而入涅槃『유마경』의 취지. 번뇌를 따로 끊어 없앤 뒤 열반을 얻는 것이 아니라, 번뇌의 실상이 곧 열반임을 뜻한다(煩惱卽菩提).

한문

一日幾迴相見面。

展陳開旗放出來，

一指動時客戲見。

번역

아침에 났다 저녁에 죽기를 천만 번

하루에도 몇 번이나 얼굴을 마주하나

진을 펼치고 깃발을 벌여 내보내니

손가락 하나 까딱할 때 구경꾼이 놀이 보듯 하네.

쉽게 읽기

하루에도 몇 번이나 얼굴을 마주하나

벌여 놓고 깃발 펼쳐 내보내니

손가락 하나 까딱하면 구경꾼이 놀이판을 보네.

풀이 2

② 朝生暮死생멸이 쉼 없음. 번뇌와 열반이 매 순간 함께함을 비유한다.

교감頌 이판 대조(어록 卷下↔광록 卷四): 실질 이문 — 어록本 ‘陣’ ↔ 광록本 ‘陳’ / 이체·통용 — 回/迴

이 편의 낱말 1

維摩經 유마경
『유마힐소설경(維摩詰所說經)』을 줄여 부르는 이름으로, 구마라집(鳩摩羅什)이 옮겼다. 비야리(毘耶離)의 거사 유마힐이 병을 앓자 문병 온 문수보살 등과 둘이 아닌 법(不二法門)을 두고 문답하는 경전이다. 불이법문을 묻는 문수에게 말없이 잠자코 있었던 '유마의 침묵'으로 이름났고, '머무름 없는 근본에서 모든 법을 세운다(從無住本立一切法)'는 구절도 선문에서 자주 인용된다.

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