역주 · 백운수단 광록 · 卷一 26

상당 — 한 달이 온갖 물에 나타나다

上堂　一月普現一切水

26.1

한문上堂。云：一月普現一切水，一切水月一月攝。

번역상당하여 말했다. “한 달이 온갖 물에 두루 나타나고, 온갖 물의 달은 한 달이 다 거둔다.”

拈起拄杖，云：東弗于代、西瞿耶尼、南瞻部洲、北鬱單越、新羅、渤海，如今眾裏稍稍參學者盡知道在拄杖頭上，

주장자를 들고 말했다. “동불우체, 서구야니, 남섬부주, 북울단월, 그리고 신라와 발해까지. 요즘 대중 가운데 조금 참학한 사람은 다들 ‘주장자 끝에 있다’고 말할 줄 안다.

及乎問著人家杓柄長短、鍋子大小，管取十有九不知。所以道：夜深方見把針人。

그런데 남의 집 국자 자루가 긴지 짧은지, 솥이 큰지 작은지를 물으면, 틀림없이 열에 아홉은 모른다. 그래서 ‘밤이 깊어야 바느질하는 사람이 보인다’고 한다.

若未然者，滿船明月一竿竹，家住五湖歸去來。卓拄杖一下。

아직 그렇지 못하다면, 배 가득 밝은 달에 낚싯대 하나. 집이 오호(五湖)에 있으니 돌아가자.” 주장자를 한 번 내리쳤다.

쉽게 읽기상당하여 말했다. “‘달 하나가 온갖 물에 두루 나타나고, 온갖 물에 비친 달은 그 달 하나에 다 거두어진다.’” 그러고는 주장자를 들어 올리며 말했다. “동쪽 불우대, 서쪽 구야니, 남쪽 섬부주, 북쪽 울단월의 네 대륙과 신라·발해까지 — 요즘 대중 가운데 조금 공부했다는 사람은 다들 이것이 주장자 끝에 있다고 말할 줄 안다. 그런데 남의 집 국자 자루가 긴지 짧은지, 솥이 큰지 작은지를 물으면, 틀림없이 열에 아홉은 모른다. 그래서 ‘밤이 깊어야 바느질하는 사람이 보인다’고 했다. 아직 그렇지 못하다면 — 배 가득 밝은 달을 싣고 낚싯대 하나 들고, 집이 오호에 있으니 돌아가리라.” 그러고는 주장자를 한 번 내리찍었다.

풀이 2

① 一月普現一切水하나의 달이 온갖 물에 두루 비치되 그 뭇 물의 달을 한 달이 거둠 — 일(一)과 다(多)의 원융을 노래한 영가 『증도가』 계열의 구.

교감 · 鬱저본 글자: 「鬱」 — CBETA 조자 CB15106([鬱-山+止])는 유니코드에 없어 전사본에 PUA(U+F3B02)로만 남았다. CBETA 정규자 ‘鬱’로 씀. 北鬱單越(北俱盧洲, Uttarakuru).

광록 卷一 차례 (121편)

이 편의 낱말 2

拄杖 주장
선사가 짚는 지팡이, 곧 주장자(拄杖子)다. 상당 때 이것을 들어 보이거나 바닥·법상을 내리쳐 법을 드러내므로, 선사의 손에 든 대표적인 법구(法具)가 되었다. 주장자 자체가 문답의 화두가 되기도 한다.
南閻浮提 남염부제
수미산(須彌山)을 둘러싼 네 큰 땅 가운데 남쪽 땅으로, 사람이 사는 이 세상을 이른다. 줄여서 염부제라고도 하고, 남섬부주라고도 한다.

강주 승천선원 어록 江州承天禪院語錄주석 1교감 1 · 깊이 읽기에서 봄낱말 2저본 卍新纂續藏經『白雲守端禪師廣錄』

저본

卍新纂續藏經『白雲守端禪師廣錄』. 門人處凝編 · 序太原王孜