역주 · 백운수단 광록 · 卷一 121

상당 — 생각 일어남을 두려워 말라

上堂　不怕念起

121.1

한문上堂：不怕念起，只怕覺遲。古人是何言歟？

번역상당하여 말했다. “생각이 일어나는 것을 두려워하지 말고, 다만 알아차림이 더딘 것을 두려워하라(不怕念起, 只怕覺遲). 옛사람의 이 말은 무슨 뜻인가?

盡大地是釋迦老子，何處更有眾生？盡大地是眾生，何處更有釋迦老子？

온 대지가 다 석가 노인인데, 어디에 또 중생이 있겠는가? 온 대지가 다 중생인데, 어디에 또 석가 노인이 있겠는가?

然雖如是，且道龍門放身在甚處？有人知得，分半院與他同住；如無，向鉢盂裏尋取。

그렇지만 말해 보라. 이 용문은 몸을 어디에 두었는가? 아는 사람이 있으면 절을 반 나누어 함께 살겠다. 없으면 발우 속에서 찾아라.”

쉽게 읽기상당하여 말했다. “‘생각이 일어나는 것을 두려워하지 말고, 알아차림이 늦는 것만 두려워하라.’ 옛사람의 이 말은 무슨 뜻인가? 온 대지가 다 석가 노인이라면 어디에 또 중생이 있겠으며, 온 대지가 다 중생이라면 어디에 또 석가 노인이 있겠는가? 그렇긴 하지만, 말해 보라. 나 용문은 몸을 어디에 두고 있는가? 아는 사람이 있으면 절을 반으로 나누어 함께 살겠다. 없다면 발우 속에서 찾아보라.”

풀이 1

① 不怕念起, 只怕覺遲생각이 이는 것이 아니라 알아차림이 더딘 것을 두려워하라 — 널리 회자되는 수행 경구.

광록 卷一 차례 (121편)

이 편의 낱말 3

釋迦老子 석가노자
석가노자. 석가모니 부처를 친근히 부르는 선가(禪家)의 호칭으로, '노자(老子)'는 노인이라는 뜻의 존칭이다.
龍門山 용문산
서주(舒州)에 있던 산과 그 절이다. 북송 때 여러 선승이 주지를 지냈는데, 선록에서는 그 주지를 흔히 '용문'이라 불렀다. 백운수단의 제자 운개지본(雲蓋智本)이 처음 주지로 나선 곳이 여기이고, 뒤에 오조법연의 제자 불안청원이 주지가 되었다.
鉢盂 발우
승려가 밥을 받아 먹는 그릇이다. 범어 발다라(鉢多羅)를 줄인 '발(鉢)'에 그릇이라는 뜻의 '우(盂)'를 붙인 말로, 알맞은 양만 담는 그릇(응량기, 應量器)이라 옮긴다. 선문에서는 밥 먹고 발우 씻는 일상이 곧 도라는 뜻으로 자주 쓴다.

서주 용문산 건명선원 어록 舒州龍門山乾明禪院語錄주석 1낱말 3저본 卍新纂續藏經『白雲守端禪師廣錄』

저본

卍新纂續藏經『白雲守端禪師廣錄』. 門人處凝編 · 序太原王孜