역주 · 백운수단 광록 · 卷四頌古 52칙 [314]

양기 — 세 발 나귀가 발굽을 놀리다

頌古第五十二則　三脚驢子

이 칙의 풀이 1

이판 · 어록 卷下頌古 104어록본 원문: 楊岐會禪師因僧問：如何是佛？師曰：三脚驢子弄蹄行。僧曰：莫祇者便是？師曰：湖南長老。三脚驢子弄蹄行，奉勸行人著眼睛，草裡見他須喪命，祇緣踢踏最分明。
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한문僧問楊歧：如何是佛？歧云：三脚驢子弄蹄行。

번역한 승이 양기방회(楊岐方會)에게 물었다. “무엇이 부처입니까?” 양기가 답했다. “세 발 나귀가 발굽을 놀리며 간다.”

쉽게 읽기한 스님이 백운의 스승 양기 스님에게 물었다. “무엇이 부처입니까?” 양기가 답했다. “세 발 나귀가 발굽을 놀리며 간다.”

풀이 1

① 楊岐方會 양기방회‘세 발 나귀가 발굽을 놀린다’는 유명한 활구로 ‘부처’를 답한다. 어록 卷上·卷下에 걸쳐 스승 양기의 기연이 거듭 든다.

한문

三脚驢子弄蹄行，

奉報行人著眼睛，

草裡見他須喪命，

只緣踢踏最分明。

번역

세 발 나귀가 발굽을 놀리며 가니

길손에게 알린다, 눈을 똑바로 떠라

풀숲에서 그를 보면 목숨을 잃는다

다만 그 발길질이 가장 분명하기 때문이다.

쉽게 읽기

세 발 나귀가 발굽 놀리며 걸어가니

길 가는 이들에게 알린다, 눈을 크게 뜨라

풀숲에서 그놈을 만나면 목숨을 잃으리니

그 발길질이 너무도 또렷하기 때문이다.

풀이 1

교감頌 이판 대조(어록 卷下↔광록 卷四): 실질 이문 — 어록本 ‘勸’ ↔ 광록本 ‘報’; 어록本 ‘祇’ ↔ 광록本 ‘只’

이 편의 낱말 1

楊岐方會 양기방회
송나라 임제종의 선승(992~1049)이다. 자명초원(慈明楚圓)의 법을 잇고 원주(袁州) 양기산에서 법을 폈다. 그 법맥을 양기파라 부르며, 백운수단(白雲守端)·오조법연을 거쳐 원오극근에게 이어졌다.

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송고 백십칙 頌古一百十則교감 1 · 깊이 읽기에서 봄낱말 1저본 卍新纂續藏經『白雲守端禪師廣錄』

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