역주 · 백운수단 광록 · 卷三 217

우연히 지음

偶作

한문無花可献見牛頭，靄靄清風數百秋。今日龍門菴裏老，依前獨坐冷颼颼。

번역바칠 꽃 없이 우두(牛頭)를 뵈니,① 수백 해 맑은 바람이 자욱하다. 오늘 용문(龍門) 암자 속의 늙은이는, 예전대로 홀로 앉아 싸늘하다.

쉽게 읽기바칠 꽃 한 송이 없이 우두 스님을 뵈오니, 수백 년 맑은 바람이 자욱하다. 오늘 용문 암자의 이 늙은이는, 예전처럼 홀로 앉아 으슬으슬 춥다.

풀이 1

① 無花可献見牛頭우두법융의 ‘백조가 꽃을 물어 오지 않게 된’ 고사를 끌어 쓴 구. 자취 없는 경지를 든 뒤, 용문 주석기의 자화상으로 맺는다.

이 편의 낱말 2

牛頭法融 우두법융
당나라 초의 선승이다(594~657). 금릉(金陵) 우두산(牛頭山) 유서사(幽棲寺) 북쪽 바위 굴에서 홀로 수행할 때 온갖 새가 꽃을 물어다 바쳤다고 한다. 사조도신(四祖道信)을 만나 법을 받은 뒤로는 새들이 다시 꽃을 물어 오지 않았다는 이야기가 선문의 화두가 되었다. 그 문하를 우두종(牛頭宗)이라 한다.
龍門山 용문산
서주(舒州)에 있던 산과 그 절이다. 북송 때 여러 선승이 주지를 지냈는데, 선록에서는 그 주지를 흔히 '용문'이라 불렀다. 백운수단의 제자 운개지본(雲蓋智本)이 처음 주지로 나선 곳이 여기이고, 뒤에 오조법연의 제자 불안청원이 주지가 되었다.

게송·시 偈頌주석 1낱말 2저본 卍新纂續藏經『白雲守端禪師廣錄』

저본

卍新纂續藏經『白雲守端禪師廣錄』. 門人處凝編 · 序太原王孜