역주 · 백운수단 광록 · 卷一 10

나한사에 이르러 상당

到羅漢上堂　昔日當山祖印

10.1

한문到羅漢，上堂云：昔日當山祖印，有打破虗空底鉗鎚，喝散白雲底意氣，當時不妨被他使著。

번역나한사에 이르러 상당하여 말했다. “옛날 이 산의 조인(祖印)에게는 허공을 깨부수는 쇠집게와 망치(鉗鎚)가 있었고, 흰 구름을 할 한 번에 흩어 버리는 기개가 있었다. 그때는 그것을 제법 잘 부렸다.

若以今之堂上坐致太平，猶淹大手承天。

만약 오늘처럼 법당 위에 앉아 태평을 이루는 것으로 여긴다면, 오히려 큰 솜씨의 승천을 묵혀 두는 셈이다.

何故今日得恁麼造次？不見道：不是對人誇潔白，大都緇素要分明。

어째서 오늘은 이렇게 덤벙대는가? 보지 못했는가. ‘남 앞에서 결백을 자랑하려는 것이 아니다. 대개 승속(緇素)을 분명히 가려야 하기 때문이다.’”

쉽게 읽기나한사에 가서 상당하여 말했다. “옛날 이 산의 조인 스님에게는 허공을 깨부수는 쇠집게와 망치가 있었고, 흰 구름을 고함 한 번에 흩어 버리는 기개가 있었다. 그때는 그 솜씨를 제법 잘 부렸다. 그런데 오늘날처럼 법당 위에 앉아 태평을 누리는 것으로 그친다면, 큰 솜씨를 지닌 나 승천을 묵혀 두는 셈이다. 그러면 오늘은 어째서 이렇게 덤벙대는가? 이런 말을 듣지 못했는가? ‘남 앞에서 결백을 뽐내려는 것이 아니라, 스님과 재가자를 분명히 가려야 하기 때문이다.’”

풀이 1

① 鉗鎚 겸추鉗鎚(겸추): ‘허공을 깨고 흰 구름을 흩는다’에 자신의 호 ‘백운’을 은근히 건다.

광록 卷一 차례 (121편)

이 편의 낱말 3

鉗鎚 겸추
쇠를 집는 집게와 두드리는 쇠망치다. 대장장이가 쇠를 달구고 두드려 그릇을 만들듯, 스승이 배우는 이를 다그쳐 단련하는 솜씨를 이른다. 흔히 화로와 풀무(爐韛)와 함께 말한다.
承天禪院 승천선원
강주(江州)에 있던 절이다. 백운수단(白雲守端)이 여산의 원통거눌(圓通居訥)에게 천거받아 처음 주지가 되어 법을 편 곳이다. 백운은 이곳에서 설법할 때 자신을 흔히 '승천'이라 일컬었다.
緇素 치소
검게 물들인 옷(緇)과 흰 옷(素)이라는 뜻이다. 검은 옷을 입는 출가한 스님과 흰 옷을 입는 재가 신도를 함께 이르는 말이다. 흑과 백, 옳고 그름을 가른다는 뜻으로도 쓴다.

강주 승천선원 어록 江州承天禪院語錄주석 1낱말 3저본 卍新纂續藏經『白雲守端禪師廣錄』

저본

卍新纂續藏經『白雲守端禪師廣錄』. 門人處凝編 · 序太原王孜