역주 · 백운수단 광록 · 卷一 42

상당 — 부처의 몸은 무위라

上堂　佛身無為

한문上堂。云：佛身無為，不墮諸數。且道六入、十二緣、十八界乃至八萬四千法門從甚處來？以手拍禪牀一下，云：好女不著嫁時衣。參。

번역상당하여 말했다. “부처의 몸은 함이 없어(無為), 어떤 셈에도 떨어지지 않는다. 자, 말해 보라. 육입(六入)과 십이연(十二緣)과 십팔계(十八界), 나아가 팔만 사천 법문은 어디서 오는가?” 손으로 선상을 한 번 치고 말했다. “참한 여인은 시집올 때 입은 옷을 입지 않는다.” 참구하라.

쉽게 읽기상당하여 말했다. “‘부처의 몸은 함이 없어 어떤 셈에도 들지 않는다.’ 자, 말해 보라. 그렇다면 여섯 감관, 열두 인연, 열여덟 경계, 나아가 팔만 사천 법문은 어디에서 왔는가?” 그러고는 손으로 선상을 한 번 치고 말했다. “참한 여인은 시집올 때 해 온 옷을 입지 않는다. 참구하라.”

풀이 2

① 佛身無為, 不墮諸數부처의 몸은 함이 없어 온갖 헤아림에 떨어지지 않음.

② 好女不著嫁時衣참으로 아름다운 여인은 혼례복 같은 꾸밈에 기대지 않음 — 본분은 방편의 옷을 빌리지 않음을 비유.

광록 卷一 차례 (121편)

이 편의 낱말 1

禪床 선상
좌선하는 평상, 또 선사가 올라앉아 법을 설하는 높은 자리다. 상당한 선사는 말을 맺으며 손이나 주장자로 선상을 치거나, 선상에서 내려오는 몸짓으로 법을 보이기도 한다.

강주 원통숭승선원 어록 江州圓通崇勝禪院語錄주석 2낱말 1저본 卍新纂續藏經『白雲守端禪師廣錄』

저본

卍新纂續藏經『白雲守端禪師廣錄』. 門人處凝編 · 序太原王孜