역주 · 백운수단 광록 · 卷四頌古 56칙 [318]

법안 — 그대가 혜초다

頌古第五十六則　汝是慧超

이 칙의 풀이 2

① 법안의 ‘汝是慧超(그대가 혜초다)’는 선문의 대표적 활구. 부처를 밖에서 찾는 물음에, 묻는 그 사람이 바로 부처임을 곧장 돌려준다. 『벽암록』 제7칙과 같은 칙.

이판 · 어록 卷下頌古 91어록본 원문: 法眼因僧慧超問：如何是佛？師曰：汝是慧超。僧於是悟入。一文大光錢，買得個油糍，喫向肚裡了，當下便不饑。
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한문僧問法眼：慧超諮和尚，如何是佛？法眼云：汝是慧超。

번역한 승이 법안(法眼)에게 물었다. “혜초(慧超)가 화상께 여쭙니다. 무엇이 부처입니까?” 법안이 답했다. “그대가 혜초다.”

쉽게 읽기한 스님이 법안 스님에게 물었다. “혜초가 화상께 여쭙니다. 무엇이 부처입니까?” 법안이 답했다. “너는 혜초다.”

한문

一文大光錢，

買得个油餈。

喫向肚裏了，

當下便不飢。

번역

한 푼짜리 대광전(大光錢)으로

기름떡 하나를 사서

배 속에 먹어 넣고 나니

그 자리에서 곧 배고프지 않네.

쉽게 읽기

한 푼짜리 대광전 동전으로

기름 찹쌀떡 하나 사서

배 속에 넣어 다 먹고 나니

곧바로 허기가 사라진다.

풀이 1

교감頌 이판 대조(어록 卷下↔광록 卷四): 실질 이문 — 어록本 ‘個’ ↔ 광록本 ‘个’; 어록本 ‘糍’ ↔ 광록本 ‘餈’; 어록本 ‘饑’ ↔ 광록本 ‘飢’ / 이체·통용 — 裡/裏

이 편의 낱말 2

法眼文益 법안문익
법안문익(法眼文益, 885~958)이다. 오대 때의 선승으로 지장(地藏) 스님 계침의 법을 이었다. 금릉(金陵)의 보은원·청량원에 머물며 크게 교화했고, 법안종의 시조가 되었다. 죽은 뒤 대법안 선사라는 시호를 받았다.
歸宗策真 귀종책진
법안문익(法眼文益)의 법을 이은 선승으로, 본래 이름은 혜초(慧超)다. 법안에게 '무엇이 부처입니까?' 하고 묻자 '너는 혜초다'라는 답을 듣고 그 자리에서 믿음이 열렸다. 뒤에 여산(廬山) 귀종사(歸宗寺)에 머물렀다.

이 칙의 풀이 2건

송고 백십칙 頌古一百十則교감 1 · 깊이 읽기에서 봄낱말 2저본 卍新纂續藏經『白雲守端禪師廣錄』

卍新纂續藏經『白雲守端禪師廣錄』. 門人處凝編 · 序太原王孜