역주 · 백운수단 광록 · 卷一 17

상당 — 유마의 병

上堂　昔日淨名大士向毗耶城裏方

한문上堂，云：昔日淨名大士向毗耶城裏方丈中，為一切眾生病故，所以示病。

번역상당하여 말했다. “옛날 정명대사(淨名大士), 곧 유마가 비야리성(毗耶城)의 방장 안에서, 모든 중생의 병 때문에 병을 보이셨다.

大眾！看他古人恁麼，也似平地上喫交承天。自半夏來，一月日患痢，兩月日將息，尚不能得蘇息，豈更有閒功夫□□人病？何謂如此？知時別宜，堪作闍梨。

대중이여! 저 옛사람이 그렇게 한 것을 보면, 평평한 땅에서 넘어진 격이다. 승천은 여름 안거 반철부터 한 달 동안 이질을 앓았고, 두 달 동안 조리했다. 그래도 아직 기운을 되찾지 못했으니, 어찌 한가하게 남의 병을 〔보충: 돌볼〕 겨를이 있겠는가? 어째서인가? 때를 알고 마땅함을 가려야 아사리(闍梨) 노릇을 할 만하다.”

쉽게 읽기상당하여 말했다. “옛날 유마 거사는 비야리성의 작은 방장실에서, 모든 중생이 앓고 있기 때문에 자기도 앓는 모습을 보였다. 대중이여! 저 옛사람이 그렇게 한 것을 보면, 평평한 땅에서 넘어진 격이다. 나 승천은 여름 안거 중간부터 한 달을 이질로 앓았고, 두 달을 조리했지만 아직도 기운을 차리지 못했다. 그러니 어찌 남의 병까지 〔보충: 돌볼〕 한가한 겨를이 있겠는가? 어째서 그런가? 때를 알고 마땅함을 가릴 줄 알아야 스승 노릇을 할 만하기 때문이다.”

풀이 1

① 淨名示病 정명시병유마힐이 중생의 병을 위해 스스로 병을 보인 『유마경』의 일. 백운이 자신의 실제 병(이질)을 겹쳐 말한다. (‘□□’는 저본의 결락.)

광록 卷一 차례 (121편)

이 편의 낱말 3

維摩大士 유마대사
유마힐(維摩詰) 거사를 높여 이른 말이다. 부처님 당시 비야리성에 살던 재가 보살로, 『유마경』의 주인공이다. 병문안 온 문수(文殊) 보살에게 침묵으로 '둘 아닌 법문'을 보였다. 세속에 살며 도를 이룬 거사의 본보기로 꼽힌다.
承天禪院 승천선원
강주(江州)에 있던 절이다. 백운수단(白雲守端)이 여산의 원통거눌(圓通居訥)에게 천거받아 처음 주지가 되어 법을 편 곳이다. 백운은 이곳에서 설법할 때 자신을 흔히 '승천'이라 일컬었다.
闍梨 사리
아사리(阿闍梨)의 준말로, 본래 제자를 가르쳐 바르게 이끄는 스승을 뜻한다. 선문에서는 스승이 제자를 부르거나, 스님끼리 서로를 높여 부르는 말로 흔히 쓴다.

강주 승천선원 어록 江州承天禪院語錄주석 1낱말 3저본 卍新纂續藏經『白雲守端禪師廣錄』

저본

卍新纂續藏經『白雲守端禪師廣錄』. 門人處凝編 · 序太原王孜