역주 · 백운수단 광록 · 卷二 161

상당 — 돌아가리 젓대 한 소리

上堂　有為雖偽

한문上堂，云：有為雖偽，棄之即道業不成；無為雖真，著之即慧性不明。古人若向者裏借路，經從盡大地，盡在脚跟下；若向長安城裏，即賺殺一船人。

번역상당하여 말했다. “유위(有為)는 거짓이지만, 버리면 도업(道業)을 이루지 못한다. 무위(無為)는 참되지만, 집착하면 지혜의 성품이 밝지 못하다.① 옛사람이 여기서 길을 빌린다면, 온 대지를 거쳐 지나가도 다 발꿈치 아래에 있다. 그러나 장안성 안으로만 향한다면, 한 배에 탄 사람을 몽땅 속여 죽인다.

諸人要見白雲病老麼？乃云：時把一聲歸去笛，夜深吹過汨羅灣。

여러분은 병든 늙은이 백운을 보고 싶은가?” 그러고는 말했다. “때로 ‘돌아가리’ 젓대 한 소리를 잡고, 밤 깊어 멱라만(汨羅灣)을 불며 지난다.”

쉽게 읽기상당하여 말했다. “함이 있는 것이 비록 거짓이지만 내버리면 도의 공부를 이루지 못하고, 함이 없는 것이 비록 참되지만 거기에 매달리면 지혜가 밝아지지 못한다. 옛사람이 여기서 길을 빌려 간다면, 온 대지를 두루 지나가도 그 모두가 제 발꿈치 아래에 있다. 그러나 장안성 안으로만 향한다면, 한 배에 탄 사람들을 몽땅 속여 죽이는 것이다. 여러분, 병든 늙은이 백운을 보고 싶은가?” 그러고는 말했다. “이따금 ‘돌아가리라’ 피리 한 가락을 잡고, 밤 깊어 멱라강 굽이를 불며 지나간다.”

풀이 1

① 有為雖偽…慧性不明영가 현각 『증도가』 취의. 유위를 버리지도 무위에 집착하지도 않는 중도를 든다. 끝 구는 汨羅灣(멱라만)의 고사를 끌어와 돌아감(歸去)의 정조를 얹는다.

광록 卷二 차례 (78편)

이 편의 낱말 1

汨羅 멱라
중국 호남(湖南) 땅을 흐르는 멱라강이다. 초나라 굴원(屈原)이 몸을 던진 강으로 알려져, 시문에서 시름과 돌아감의 정조를 띤다. 선문에서는 '피리를 불며 멱라 굽이를 지난다'는 구절로 자주 쓰였다.

서주 백운산 해회선원 어록 舒州白雲山海會禪院語錄주석 1낱말 1저본 卍新纂續藏經『白雲守端禪師廣錄』

저본

卍新纂續藏經『白雲守端禪師廣錄』. 門人處凝編 · 序太原王孜