역주 · 백운수단 광록 · 卷二 152

상당 — 조 법사는 반쪽만 얻었다

上堂　功高二儀而不仁

한문上堂，云：功高二儀而不仁，明踰日月而彌昏，肇法師只得半邊。且道作麼生是完全者？乃云：左眼半斤，右眼八兩。

번역상당하여 말했다. “‘공은 하늘과 땅보다 높으나 어질지 않고, 밝음은 해와 달을 넘으나 더욱 어둡다.’① 조 법사(肇法師)는 반쪽만 얻었다. 자, 말해 보라. 무엇이 온전한 것인가?” 그러고는 말했다. “왼눈은 반 근, 오른눈은 여덟 냥이다.”②

쉽게 읽기상당하여 말했다. “‘그 공은 하늘과 땅보다 높으나 어진 체하지 않고, 그 밝음은 해와 달보다 더하나 도리어 더욱 어둡다.’ 승조 법사는 이렇게 말했지만 반쪽만 얻었을 뿐이다. 말해 보라, 온전한 것은 어떤 것인가?” 그러고는 말했다. “왼눈은 반 근이요, 오른눈은 여덟 냥이다.” 옛 저울로는 반 근이 곧 여덟 냥이다.

풀이 2

① 功高二儀而不仁, 明踰日月而彌昏승조(僧肇) 『조론(肇論)』「반야무지론(般若無知論)」의 구. 지극한 공덕·광명은 도리어 무공용(無功用)·현묘한 어둠으로 나타남을 말한다.

② 左眼半斤, 右眼八兩옛 저울로 1근=16냥이니 반 근이 곧 여덟 냥 — 둘이 조금도 다르지 않음. ‘반쪽’과 ‘온전’이 실은 같은 저울임을 보인다.

이 편의 낱말 1

僧肇 승조
후진(後秦) 때 장안의 승려(384~414)로, 구마라집(鳩摩羅什)의 뛰어난 제자다. 「물불천론(物不遷論)」·「부진공론(不真空論)」·「반야무지론(般若無知論)」·「열반무명론(涅槃無名論)」을 지었고, 이 글들을 묶은 책이 『조론(肇論)』이다. 선사들도 그 구절을 자주 끌어 말하였다.

서주 백운산 해회선원 어록 舒州白雲山海會禪院語錄주석 2낱말 1저본 卍新纂續藏經『白雲守端禪師廣錄』

저본

卍新纂續藏經『白雲守端禪師廣錄』. 門人處凝編 · 序太原王孜