인물·용어 · 용어
龍門山
용문산
풀이
서주(舒州)에 있던 산과 그 절이다. 북송 때 여러 선승이 주지를 지냈는데, 선록에서는 그 주지를 흔히 '용문'이라 불렀다. 백운수단의 제자 운개지본(雲蓋智本)이 처음 주지로 나선 곳이 여기이고, 뒤에 오조법연의 제자 불안청원이 주지가 되었다.
학술 풀이
舒州 龍門山 乾明禪院. 『白雲守端禪師廣錄』 권1에 「舒州龍門山乾明禪院語錄」(參學小師 智華 編)이 실려 있다(X69, no. 1352). 『五燈會元』 권19 白雲守端章은 承天·圓通을 거쳐 '次徙法華、龍門、興化、海會'라 적는다(X80, no. 1565). 뒤에 五祖法演의 법을 이은 佛眼淸遠도 舒州 龍門에 住했다(같은 책 권19 '舒州龍門清遠佛眼禪師'). 원오심요의 개념 '龍門'(佛眼淸遠)과는 다른 항목이다.
실린 곳
백운수단 광록 8편
나머지 2곳 더 보기
오조법연 어록 2편
관련 항목
- 舒州 서주용어
지금의 중국 안후이성 안칭(安慶) 일대에 있던 고을이다. 옛 이름을 따서 용서(龍舒)라고도 불렀다. 사면산·백운산·태평사·부산·용문산 같은 선원이 이 고을에…
- 白雲守端 백운수단인물
송나라 임제종 양기파의 선승(1025~1072)으로, 양기방회(楊岐方會)의 법을 이었다. 서주(舒州) 백운산 해회선원에 머물러 '백운'이라 불린다. 그 법이…
- 法華山 법화산용어
서주(舒州)에 있는 산이다. 백운수단(白雲守端)이 이 산의 증도선원(證道禪院)에 머물며 법을 폈고, 그때 스스로를 '법화'라 일컬었다. 승천·원통에 이어 머문…
- 興化禪院 흥화선원용어
서주(舒州)에 있던 절이다. 백운수단(白雲守端)이 용문산(龍門山)을 떠나 이곳에 머물며 법을 폈고, 뒤에 백운산 해회선원(海會禪院)으로 옮겼다. 이 무렵의…
- 海會禪院 해회선원용어
서주(舒州) 백운산(白雲山)에 있던 선원이다. 백운수단(白雲守端)이 승천·원통·법화·용문·흥화를 거쳐 이곳에 머물렀다. 뒤에 그의 제자 오조법연(五祖法演)도…