일러두기

1. 이 판본은 원오심요를 대중이 본문만 읽어도 통하도록 자연스러운 현대 한국어로 옮긴 읽기 쉬운 판본이다.
2. 각 편은 〔이 편지를 쓰게 된 사연(발문)〕이 있으면 맨 앞에 두고, 우리말 풀이(본문) 다음에 말풀이(인물·옛일·선어 주석)를 각주로 달았다. 향상일착(向上一著)·제지(提持) 같은 선어(禪語)는 그대로 살리되, 어려운 대목은 본문 안에서 '곧 …'꼴로 짧게 풀었으며, 한자는 한글 뒤에 '한글(漢字)'로 병기하였다.
3. 문체는 받는 이의 신분에 따라 달리하였다. 스승이 제자·승려에게 주는 글은 평어로, 관직·사대부·거사에게 드리는 글은 정중한 경어로 옮겨, 원오가 상대에 따라 자세를 달리한 실제를 살렸다.
4. 〔이 책을 읽는 법〕 선어(禪語)는 함부로 풀어 없애지 않고 그대로 두었으니, 뜻이 막히면 먼저 그 낱말에 달린 각주를 보라. 각 편지는 서로 독립적이므로 반드시 처음부터 차례로 읽지 않아도 되며, 마음이 가는 편부터 읽어도 좋다. 선어가 낯설어도 겁내지 말고, 우선 이야기의 흐름을 따라 읽어 나가면 된다.
5. 〔저본과 참고〕 한문 원문은 만속장경(卍新纂續藏經) X69 제1357번 「불과극근선사심요(佛果克勤禪師心要)」를 확정 저본으로 삼았다. 서(序)는 원(元) 천목산 중봉명본(中峰明本)의 「제원오화상심요(題圜悟和尚心要)」(『천목중봉화상광록』)이며, 원오의 생애와 오도(悟道) 기연은 그의 어록과 『벽암록(碧巖錄)』, 후대 등사(燈史, 오등회원 등) 및 한·일 관련 자료를 참고하였다.

두 가지 보기

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각주

1. 1

   국역본은 현대 저작이므로 국역본 대조에서는 출처를 밝히고 대조에 필요한 구절만 인용합니다. ↑ 본문으로

글꼴 출처

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