인물·용어 · 용어
佛語心爲宗
불어심위종
풀이
부처님 말씀의 마음을 으뜸으로 삼는다는 말이다. 마조(馬祖)가 『능가경』의 뜻을 ‘부처님 말씀의 마음을 으뜸으로, 문 없음을 법문으로 삼는다’고 간추려 보인 데서 널리 쓰였다.
학술 풀이
'佛語心爲宗，無門爲法門'. 『景德傳燈錄』 권6·『祖堂集』 권14·『宗鏡錄』 권1에 馬祖가 '楞伽經云'이라며 든 말이나, 4권 『楞伽經』(T16, no. 670) 經文에는 없고 品名이 '一切佛語心品'이다. 품명에 기대어 宗旨를 요약한 말로 보인다(추정). 『宗鏡錄』은 이어 '佛語心者，即心即佛'이라 풀었고, 『無門關』은 첫머리에 이 구를 들었다. 達磨가 4권 楞伽를 慧可에게 주었다는 전승은 『續高僧傳』 권16.
실린 곳
원오심요 4편
관련 항목
- 馬祖道一 마조도일인물
당나라의 선승(709~788)이다. 남악회양(南嶽懷讓)의 법을 잇고 강서(江西)에서 크게 가르침을 폈다. '마음이 곧 부처'라는 즉심즉불(卽心卽佛)의 가르침으로…
- 佛語心爲宗·無門爲法門 불어심위종·무문위법문전거
'부처가 말씀한 마음을 종지로 삼고, 문 없음을 법문으로 삼는다'는 말이다. 마조(馬祖)가 대중에게 『능가경(楞伽經)』의 뜻이라며 들어 보인 표어다.…
이 글을 가리키는 글
- 佛語心爲宗·無門爲法門 불어심위종·무문위법문 — '부처가 말씀한 마음을 종지로 삼고, 문 없음을 법문으로 삼는다'는 말이다. 마조(馬祖)가 대중에게 『능가경(楞伽經)』의 뜻이라며 들어 보인 표어다. 『무문관』도 이 말로 첫머리를 연다.
- 宗門 종문 — 선종이 스스로를 일컫는 말이다. 경전의 가르침을 배우는 교문(敎門)과 달리, 마음을 곧바로 가리켜 깨닫게 하는 문이라는 뜻이다.