向上

이 글을 가리키는 글

• 鉗鎚 겸추 — 쇠를 집는 집게와 두드리는 쇠망치다. 대장장이가 쇠를 달구고 두드려 그릇을 만들듯, 스승이 배우는 이를 다그쳐 단련하는 솜씨를 이른다. 흔히 화로와 풀무(爐韛)와 함께 말한다.
• 盤山寶積 반산보적
• 撥轉上頭關 발전상두관 — 저 맨 위의 관문을 틀어 돌림이다. 상두관(上頭關)=향상(向上)의 최후 관문(末後牢關)이다. 발전(撥轉)은 벽암록(碧巖錄)의 관열자(關捩子)(관문 빗장·활전추)를 돌린다는 활구적 표현으로, 향상일로의 최후 돌파를 촉구한다.
• 越格超宗 월격초종 — 정해진 격식을 넘고 종지(宗旨)마저 뛰어넘는다는 말이다. 어떤 틀이나 가르침의 테두리에도 갇히지 않는 높은 경지를 이른다. '초종월격(超宗越格)'이라고도 한다.
• 一著子 일착자 — 바둑의 한 수를 이르는 말이다. 선문에서는 판을 결정짓는 한 수처럼, 모든 말과 기연이 끝내 돌아가는 궁극의 한 소식을 가리킨다. 향상(向上)의 한 수라고도 한다.
• 超佛越祖 초불월조 — 부처를 뛰어넘고 조사를 넘어섬이다. 불조의 자취(格)에도 얽매이지 않는 향상(向上)의 경지이다.
• 向上機 향상기 — 향상(向上)의 기틀, 곧 말과 단계를 넘어 위로 뚫고 나아가는 궁극의 작용을 이른다. 부처와 조사의 자리에도 머물지 않는 선승의 솜씨를 말한다.
• 向上大機大用 향상대기대용 — '향상(向上)의 큰 기틀과 큰 작용'이라는 말이다. 향상은 깨달음에도 머물지 않고 한 걸음 더 나아간 자리를 이른다. 그 자리에서 거침없이 나오는 자유로운 쓰임을 대기대용(大機大用)이라 한다.
• 向上人 향상인 — 향상(向上)의 자리에 이른 사람이다. 깨달음을 얻었다는 자취나 부처라는 이름에도 머물지 않고, 그것마저 넘어선 이를 이른다.
• 向上一路·千聖不傳 향상일로·천성불전 — '위로 향하는 한 길은 천 명의 성인도 전하지 못한다'는 말이다. 깨달음의 마지막 자리는 말이나 가르침으로 건네줄 수 없고 스스로 사무쳐야 한다는 뜻이다. 반산보적(盤山寶積)의 법문에서 나왔다.
• 向上行履 향상행리 — 향상(向上), 곧 깨달음마저 넘어선 자리에서의 실제 살림살이와 실천을 이른다. 깨친 데 머물지 않고 한 걸음 더 나아가 몸소 살아 내는 일이다.
• 向上向下 향상향하 — 향상(向上)과 향하(向下)이다. 향상은 부처와 조사를 넘어선 궁극으로 오름이고, 향하는 방편으로 내려와 중생을 이끎이다. 선문에서는 이 둘을 갈라 따지는 분별도 넘어서라 한다.